Читать книгу Слаще мёда. Как проповедовать Ветхий Завет - - Страница 16
Часть 1. Зачем проповедовать Ветхий Завет?
Глава 4. Не только Иисус
Пренебрежение первоначальным смыслом текста
ОглавлениеКаково основное экзегетическое правило – первое, на что мы должны обратить внимание при чтении и толковании библейских текстов? Необходимо задаться вопросом: «Что означал этот отрывок для тех людей, которым он был изначально адресован? Что автор этих строк хотел сказать своим читателям?» Иными словами, мы прилагаем все усилия, чтобы понять текст в его первоначальном контексте, прежде чем пытаться ответить на другие вопросы или искать способы его применения в жизни[6].
Если же мы подходим к отрывку из Ветхого Завета с мыслью о том, что в нем наверняка говорится об Иисусе, мы попросту закрываем глаза на первоначальный замысел автора. Более того, мы лишаем его права голоса, навязывая ему собственную мысль, поскольку уверены, что в тексте может говориться только об Иисусе. С Библией так нельзя!
Однажды я слышал проповедь по Книге Амоса (Ам. 5:24): «Пусть, как вода, течет суд, и правда – как сильный поток!» Проповедник сказал несколько слов об Амосе, а затем вдруг заявил: «Единственная доступная нам праведность – это праведность Иисуса Христа». Далее он перешел к обсуждению темы праведности по вере. С таким же успехом он мог бы проповедовать по Посланию к Римлянам. Разумеется, все сказанное им было правдой. Но его слова не имели ничего общего с Книгой Амоса. Хуже того, проповедник исказил смысл Писания. Он заглушил все то, что на самом деле хотел сказать пророк о необходимости поступать справедливо, положить конец эксплуатации, обману и угнетению.
В итоге проповедник в своем стремлении привлечь или извлечь Иисуса из своего отрывка, в действительности пренебрег первоначальным смыслом текста. Когда Амос писал эти слова, он не имел в виду Иисуса. Он призывал израильский народ жить по Божьим законам. Можно было бы проповедовать по этому отрывку так, чтобы объяснить слова пророка, найти им практическое применение и одновременно перекинуть мостик к Иисусу Христу и евангелию. В следующей главе я предложу несколько способов сделать это правильно. Но с ходу переходить к Иисусу в самом начале проповеди – большая ошибка!
6
Если вы участник проповеднического движения Langham в своей стране, вы должны помнить об этом с самого начала. Это один из основных принципов первого уровня. Но не следует думать, что, переходя на новые уровни, мы его перерастаем. Это всегда первое, что мы делаем, изучая текст Писания.
