Читать книгу Слаще мёда. Как проповедовать Ветхий Завет - - Страница 20

В одной знакомой мне церкви было время, когда несколько проповедников одновременно пришли к выводу, что в Ветхом Завете говорится только об Иисусе. Они проповедовали хорошо, но мне (и еще некоторым прихожанам) все их проповеди казались похожими одна на другую. Независимо о того, какой отрывок они выбирали, содержание проповеди всегда было предсказуемым – в ней всегда говорилось об Иисусе. А поскольку они очень серьезно относились к благовестию, проповеди неизменно заканчивались призывами обратиться и веровать в Иисуса. Некоторые даже считают, что всякая проповедь должна носить характер благовестия и заканчиваться призывом к покаянию. Я не могу с этим согласиться, как, впрочем, и апостол Павел, судя по тому, как он описывал свои собственные проповеди в Деян. 20:20, 27.

Не поймите меня неправильно. Конечно же, я убежден в важности благовестия и необходимости рассказывать людям об Иисусе, призывая их к вере. И многие отрывки Писания именно это и делают, в том числе, естественно, все четыре Евангелия. Но в Библии есть множество других отрывков, которые этого не делают. И если цель нашей проповеди – поведать людям, чему действительно учит Библия, нам следует заняться именно этим – проповедовать истинный смысл каждого отрывка, а не то, что мы хотим заставить его говорить, перескакивая к Иисусу и призывая слушателей обратиться в истинную веру. Я уверен, что правдивая проповедь бесконечного разнообразия библейских учений со временем непременно приведет людей к лучшему пониманию Христа и того, что именно значит довериться Ему как своему спасителю и следовать за Ним как за своим Господом. Они увидят Христа с разных точек зрения и научатся видеть связь между Ним и удивительным многообразием Божьих откровений как в Ветхом, так и в Новом Заветах.

Представьте себе Библию в виде очень большого дома. Некоторые проповедники остаются стоять у входа, проповедуя об Иисусе (из каждого отрывка). Они приглашают людей полюбоваться дверью и рассказывают о необходимости войти в нее, чтобы обрести спасение и членство в церкви. И это правильно, ведь Иисус Сам говорил о Себе: «Я дверь овцам». Мы должны проповедовать евангелие и призывать людей к покаянию и вере. Но благовестие – это еще не все. Мы недолжны все время стоять у двери. Почему бы не пригласить людей войти и показать остальную часть дома? В Библии так много сказано о Боге, о жизни, о том, что значить отвести Иисусу центральное местов своей жизни и всей вселенной.

Почему бы не планировать свои проповеди так, чтобы со временем вы верно донесли до своих слушателей различные части Библии, открывая их истинный смысл? Подобно экскурсоводу вы проводите своих слушателей по всему дому, показывая им удивительные богатства, хранящиеся в каждой комнате, чтобы им захотелось в них поселиться. Таким образом, ваши проповеди никогда не утратят разнообразия. Но в то же время ни у кого не останется сомнений, что единственный путь в дом лежит через дверь, то есть через Христа.

Вопросы и задания

Как бы вы объяснили разницу между утверждениями о том, что Ветхий Завет указывает на Христа, и о том, что в каждом отрывке Ветхого Завета говорится только об Иисусе.

Вспомните свои проповеди за последние несколько лет. Разумеется, важно и правильно сосредоточиться на Иисусе, отводя Ему центральное место в своих проповедях. Но нет ли таких частей Писания или библейских учений, которые вы почти никогда не затрагиваете? Составьте перечень таких тем и подумайте (или обсудите в группе), как бы вы могли в будущем включить их в свои проповеди – не забывая при этом о Христе!