Читать книгу Մատեան Ողբերգութեան - იაკობ ცურტაველი - Страница 9

Այլեւս ինչու յոյժ երկար ու մանուածապատ,

Հեռու, գծագրական եւ այլաբան շարադրեմ

Վերինիդ ու ահաւորիդ առջեւ

Աղոթական բանաստեղծութիւն:

Տէրդ եւ կենդանարարդ,

Արարիչդ երկնի եւ երկրի,

Օծումից յետոյ սկսեցիր քարոզել արքայութեան Աւետարանը,

Այն օրերից վկայուելով Յովհաննէսի միջոցով

Իբրեւ օծեալ գառն Աստծու

Եւ վերացնող աշխարհի մեղքերի:

Թէպէտ քո օծմանը Հոգին էր բովանդակ էութեամբ,

Խառնուած աստուածութեանը ամբողջապէս,

Այդ [օծեալ] անունը պաշտւում է իբրեւ խորհրդանիշ

Սրբերի մէջ հրաշափառօրէն ազդող շնորհի,

Որպէսզի ադամական մարմինը ստրկացած

Պատրաստ դարձնես այս հորջորջումով

Միանգամայն բարձրանալու:

Բանալով Եսայիի մարգարէութեան այլաբանութիւնը

Դու ինքդ` մարդացած աստուածութիւնդ կարդացիր

Հաւաստելու քո ծառաների խօսքը, Տէր,

Եւ երբ օծութեամբ ճանաչեցիր խօսքը, թէ

"Տիրոջ Հոգին ինձ վրայ է, որով հէնց ինձ օծեց",

Յետոյ փակեցիր

Որոշեցիր երկու հաւասարափառ օծեալների որքանութիւնը,

Խտրոցով նշեցիր սահմանի ընդարձակ հեռաւորութիւնը

Եւ կնքեցիր,

Մերը միայն մի կաթիլով շնորհազարդելով,

Իսկ քոնը բացատրեցիր Հօր եւ Հոգու հետ

Կատարեալ հաւասարութեամբ:

Մեր կերպարանքով երբ յայտնուեցիր`

Օծեալ կոչումով, գովեստով իբրեւ,

Փառաբանիչ հրեշտակները

Երկրային արարածներին ծանուցեցին,

Որ մարգարէն նախապէս գուշակեց

Յորդանանում եւ ընտրեալ լեռ Թաբորում

Հօր ձայնի գալուստը, թէ

"Մարդկանց շրջանում պատմում է իր օծեալի մասին":

Որ եւ Սաղմոսի ձայնն է պատմում կանխաւ.

Հզօրիդ այս փառքն ու պատիւը`

Տրուած ձեռնադրութեամբ ստացածդ մարմնի.

"Օծեց քեզ, Աստուած, քո Աստուածը

Իւղով ուրախութեան":