Читать книгу Las políticas sociales que vendrán - Monica Campos Carrau - Страница 13

Las PS guardan una estrecha con los derechos de la segunda generación de DDHH, y en la medida que en la actualidad están reconocidos por la mayoría de Estados dentro de sus sistemas jurídicos y constitucionales, el Pacto de los Derechos Sociales, Económicos y Culturales determina, en lo esencial, su estructura, jerarquía y gobernanza. Sin embargo, en el Pacto no se encuentran los conceptos bienestar, cohesión social, exclusión e inclusión social, pobreza y PS. Si se encuentran, con cierta representatividad, los conceptos nivel de vida, cooperación internacional y desarrollo, lo que en cierta forma describe el espíritu de toda PS ya que en fondo su objetivo trata de elevar el nivel de vida, cooperar para lograr metas comunes y desarrollo. Finalmente, señalar que los principios de igualdad y justicia social tampoco se encuentran, aunque si esta la dignidad humana. Desde luego, instituciones de las Naciones Unidas, como la Organización Internacional del Trabajo, han desarrollado estos derechos de una forma sostenida y progresista y amplia, que es necesario revisar, para determinar las posibilidades ético-políticas de los acuerdos, tratados y convenios logrados por esa organización y ratificados por la Asamblea General de las Naciones Unidas.

Los territorios y las PS es un tema clásico de la gobernanza que no repara en la dicotomía rural-urbano, porque las transformaciones del espacio y del tiempo son mucho más abarcativas de otras realidades espaciales. Lo digital rompe la dicotomía rural urbano, pero no significa que rural urbano se acabe, así como se descubre que todos los países tienen su desarrollo y su subdesarrollo por lo que no hay legitimidad moral de imponer una idea sobre otra. Los cooperantes generalmente imponen a otros lo que ni siquiera hacen en su casa. Las políticas sociales hablan de los sujetos y de la diversidad, pero también, no solo de diálogos sencillos (CABELLO, 2021; GIUSTO-AMPUERO, 2020; ZAMBRANO 2011).

En los estudios sobre las PS aparecen itinerarios de continuidad cultural que al ser revisados, esbozan trayectorias que se proyectan en el pasado con la posibilidad de que puedan esclarecer problemas relacionados con subjetividades profundas y activas en el campo profesional de la acción social. ¿Hay estrecha relación entre las obras de misericordia, los humanos necesitados, las instrucciones de la beneficencia, los indicadores de pobreza, las ayudas de los servicios sociales y los Objetivos de Desarrollo Sostenible, ODS? La institucionalidad capaz de ser generada por las PS depende del arraigo, la identidad, la confianza, los anhelos y la sostenibilidad. Un gobierno a quien todos importan, una ciudadanía que le importa a todos, no es lo mismo que una democracia que quiere que todos voten. La gente no vota porque no quiera; no está interesada, está harta de un sistema a quien ella no interesa, porque que ya le ha excluido.