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1. Las antropologías cognitivas materialistas de fuerte raigambre etnográfica son útiles en esa empresa porque sostienen que las interacciones conocimiento-acción en la vida cotidiana construyen la realidad concreta de los seres humanos (lenguajes, modos de comunicar y hábitos sociales) que se institucionalizan constantemente, originan continuamente universos simbólicos y formas para reproducirlos y asiduamente los legitiman mediante mecanismos de mantenimiento ideacionales y técnicos. Cada grupo o sociedad, independientemente de cómo sea concebida, además de su materialidad desarrolla su propia subjetividad en procesos de socialización e identificación; así la objetividad de cada realidad social singular se internaliza produciendo una identidad que se diferencian progresivamente. (cfr. BERGER & LUCKMANN, 2003).

2. Por razones de espacio aquí, sobre el concepto “dispositivo” además de los clásicos, FOUCAULT, DELEZE Y AGAMBEN, se puede trabajar el texto de GARCÍA FANLO (2011), quien aporta la bibliografía.

3. Esta descripción se basa en el libro https://divergente.fandom.com/wiki/Facciones. (ROTH, 2011).

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