Читать книгу Zhuangzi. Das Buch der daoistischen Weisheit. Gesamttext - Zhuangzi - Страница 52

Yan Hui fragte Konfuzius: »Als die Mutter von Mengsun Cai (Ältester talentierter Enkel) starb, weinte er ohne Tränen, empfand in seinem Herzen keine Trauer und vollzog das Begräbnis ohne Klageschreie. Ungeachtet dieser drei Versäumnisse gilt er als guter Kenner der Bestattungsriten im Staate Lu. Obwohl er davon in Wirklichkeit keine Ahnung hat, genießt er einen guten Ruf! Das finde ich wirklich merkwürdig.«

Konfuzius sprach: »Mengsun hat sein Bestes gegeben, er übertrifft darin die Gelehrten. Er wollte die Dinge nur vereinfachen, aber es gelang ihm nicht, das spornte ihn am Ende umso mehr an, sie zu vereinfachen. Mengsun will weder wissen, wozu wir leben noch warum wir sterben; er will weder wissen, was vorher kommt noch was danach; ihm ist klar, dass wir uns in ein anderes Lebewesen verwandeln werden, doch er will nicht wissen, in welches. Wenn sich eine Wandlung vollzieht, woher wissen wir, was sich nicht wandelt? Wenn sich keine Wandlung vollzieht, woher wissen wir, was schon eine Wandlung vollzogen hat? Ich und du, wir träumen und sind noch nicht aufgewacht. Auch Mengsun leidet körperlich, aber er empfindet im Herz-Geist keinen Verlust; der Tod bedeutet ihm nichts anderes als den Umzug in ein neues Haus. Mengsun als Einziger ist aufgewacht; er weint, wenn auch die anderen weinen, daher spürt er selbst, was es für sie bedeutet. Auch wenn wir einander hören, woher wissen wir, dass wirklich ich es bin, wenn wir ›ich‹ sagen? Angenommen, du träumst, du seiest ein Vogel und würdest aufsteigen in den Himmel, oder du träumst, du seiest ein Fisch und würdest hinabtauchen ins tiefe Wasser, dann wüssten wir nicht, ob wir im Wachen oder im Traum miteinander gesprochen hätten. Nicht das Angenehme veranlasst uns zu lachen; nicht was uns lachen lässt, bringt uns dazu, uns zu ordnen; wer Ruhe findet im Geordneten und die Wandlungen hinter sich lässt, der tritt ein ins Einssein mit der Stille der Natur.«

Auch in diesem Abschnitt werden die Überlegungen des Schmetterlingstraumes zur Verwandlung in ein anderes Lebewesen nach dem Tod fortgeführt.