Читать книгу Происшествие на Колесе. Несколько моментов из истории борьбы с бесами - Александр Трифонов - Страница 18

Единственной силой, которая только и смогла бы без особых затруднений противостать и справиться с любым бесом, был известный в церковных кругах своими неслыханными чудесами схимонах (монах, принявший ангельский образ) Боровского монастыря святой старец Паисий.

Игумену лишь однажды удалось соприкоснуться с этим удивительным человеком, когда в группе священнослужителей, сопровождавших епископа Московской епархии Пантелея, осуществлявшего попечительскую поездку в Боровский монастырь, он присутствовал при его беседе со святым старцем. Он уже тогда почувствовал на себе некую тёплую, ободряющую силу, исходившую от него. У него имелся телефон монастыря, и он уже было собрался туда позвонить, чтобы просить дежурившего послушника позвать ему старца, как в голове его послышалось чьё-то кряхтенье и кашель, после чего в ней возник тот самый хорошо знакомый ему ещё с того последнего его посещения Боровского монастыря глухой голос святого старца:

– Чего тебе, Нафанаил?

Игумен, смутившийся в первую минуту от такого неожиданного проникновения в его голову, усилием воли заставил себя принять эту никогда ещё доселе ему не встречавшуюся данность:

– Я, это, насчёт бесов хотел тебя просить…

– У вас, что ли, объявились? – в голосе старца выразилось удивление, мешавшееся с долей сомнения.

– У нас-то пока вроде бы не замечали, а вот… – игумен вдруг замялся, ему отчего-то стало очень стыдно просить почтеннейшего, уважаемого всей церковью старца о таком сомнительном заведении, как Телецентр. Он вдруг подумал, что коли и повыгоняешь из него всех ихних бесов, то те, кто занимались там выдумыванием всяких заманчивых гадостей, в которых неким искусным покрывалом заволакивалась пакостная их сущность, в скором времени вновь привадят их, да ещё и в большем количестве.

– Не мнись, я такой же, как ты, – вдруг снова возник в голове его глухой голос старца, – насчёт Игры, что ли, беспокоишься, так плюнь на неё, там бесы всегда будут, – повторил он, что буквально только что промелькнуло в голове самого игумена.

– Прошу тебя, помоги, – тихим голосом попросил игумен, я обещал одному нашему верному, он там работает по ихней технике.

– Такой не будет верным, коли пакостникам служит, – твёрдо возразил старец.

Игумен, волнуясь, что вот сейчас святой старец ему откажет, и тогда придётся ему одному идти на очень рискованное и абсолютно новое для него дело, о котором знал он лишь по рассказам и книгам, но не имел хотя бы небольшого личного опыта. Правда, он слышал от кого-то, но уже забыл, от кого именно, что в Новоспасском живёт ещё один такой умелый иерей, совсем недавно, с 90-х годов переселившийся туда из российской глубинки из какого-то малоизвестного сибирского монастыря. Но связываться с ним ему не хотелось, так как на все дела, выяснения и договорённости ушло бы уже слишком много времени.

Кроме того, он решил взять с собой монастырскую диаконису, одну из стариц их монастыря, чтобы помогла ему при чтении псалмов, молитв и оказывала помощь, когда дойдёт черёд кропить нечистых святой водой. Но в ней он не был достаточно уверен, в самый критический момент она вполне могла впасть в непроизвольную истерику при виде ужасных бесовских рыл, и самой напряжённой обстановки, и необыкновенности ситуации. Так что едва ли от неё можно было ожидать ощутимой помощи. И, таким образом, выходило, что все его надежды были целиком устремлены на святого Паисия, абсолютно не знавшего страха перед извергами рода человеческого. Поэтому теперь, услышав увещевания старца «оставить мирское, ненужное монаху дело», он затрепетал, зная, что отступиться от взятого на себя дела уже не сможет. Но старец, видимо, почуяв страхи и волнение игумена, неожиданно согласился.

– Ладно, помогу тебе, – пообещал он, – а то сам себя потом «съем». Ты вот что, Нафанаил, подготовь-ка пока всё, что надумал там у себя со своей старицей, и жди меня, я буду у вас этак минут через десять.

Игумен уже давно знал из рассказов знакомых монахов о необыкновенных способностях Паисия, подаренных ему Богом, но теперь, столкнувшись с этим воочию, когда слушал его ответ и обещание прибыть в Москву со столь непостижимой скоростью, сказанное ему тихим, уверенным голосом, будто речь шла о чём-то совсем рядовом и обыкновенном, а не о преодолении за несколько минут значительного расстояния более чем в сто километров, у него невольно перехватило дыхание от ожидания чего-то никогда ранее им не виданного.

Между тем Паисий, уведомив игумена, что прибудет в монастырь через десять минут, тем самым уже выбрал для себя способ, каким решил добираться до Москвы. Он, конечно же, мог бы добраться туда значительно быстрее, скажем, за несколько секунд, но в последнее время он что-то слишком засиделся, проведя несколько дней подряд в некоем забвении, погружаясь в необъятные глубины Иисусовой (умной) молитвы, и потому теперь решил воспользоваться случаем, чтобы немного поразмяться.

Он и раньше так иногда летал, обычно в вечернее время, причём и летом, и в зиму, потому что с лёгкостью умел переводить себя в состояние нечувствования ни жары, ни холода, и даже самого лютого мороза. И так вот летал он, всматриваясь в жизнь, которая копошилась потихоньку под ним, там, внизу. Иногда по дороге ему попадался какой-нибудь чёрт с задумчивым, глупым видом летевший куда-то по своим бесовским делам, и тот, внезапно заметив в отдалении Паисия и сейчас же признав его, с перепугу бросался куда подальше, лишь бы скорее скрыться с глаз долой этого невыносимо страшного для него святого старца.

Попадались порой и ведьмы, втайне от своих ближайших соседей, стараясь действовать по возможности тихо, всякая такая ведьма со всеми предосторожностями выбиралась из своего окна и потом летела куда-нибудь по своим пакостным ведьминым делам или просто резвилась, собравшись с чертями и другими ведьмами где-нибудь в укромном местечке: на поляне в лесу или же в чистом поле. В последние же годы из-за увлечения молодёжью чёрной магией и различными оккультными практиками Паисию стали попадаться и колдуны. Обычно такой колдун, пролетая в отдалении, стоял в большом чугуне или порою, не найдя себе оного, приспосабливал для этих целей самое обыкновенное хозяйственное ведро, предварительно отломив у него ручку.

Но наибольший интерес у него вызывали «тарелки» с игвами1. Ими управляли демоны, наиболее умные и многое знающие в сравнении со всей остальной более мелкой нечистью, они владели самыми передовыми научными и техническими знаниями, пока ещё не доступными человеку, и умели создавать очень сложную технику, но эти существа, к сожалению, попадались Паисию гораздо реже.