Читать книгу Imperium USA - Daniele Ganser - Страница 40

Erst mit Martin Luther King, dem mutigen Anführer der afroamerikanischen Bürgerrechtsbewegung, und den Gleichstellungsgesetzen der 1960er Jahre endeten diese Zustände. Als Afroamerikaner lehnte der Baptistenpastor die Unterdrückung der Schwarzen kategorisch ab. Martin Luther King wusste aus eigener Familienerfahrung, von was er sprach, sein Großvater mütterlicherseits war ein Sohn von Sklaven gewesen.

Seine bekannte Rede »Ich habe einen Traum« hielt Martin Luther King am 28. August 1963 in Washington. Darin betonte er, dass der Kampf um die Bürgerrechte wichtig sei, aber dass weder Gewalt noch Hass diesen Kampf antreiben dürfen. »Versuchen wir nicht, unseren Durst nach Freiheit zufriedenzustellen, indem wir vom Becher der Bitterkeit und des Hasses trinken«, betonte King vor einer Viertelmillion Menschen, darunter nicht nur Schwarze, sondern auch Weiße. »Wir müssen unseren Kampf immer auf der hohen Ebene der Würde und Disziplin führen. Wir dürfen nicht erlauben, dass unser kreativer Protest in physische Gewalt degeneriert. Wir müssen uns immer wieder zu den majestätischen Höhen erheben und physische Gewalt mit der Macht der Seele konfrontieren.«

Die Menschen, die ihm zuhörten, waren tief berührt. Vor hundert Jahren habe Präsident Abraham Lincoln die Sklaverei abgeschafft, so Martin Luther King, der während seiner Rede nicht zufällig vor dem Lincoln Memorial stand. Trotzdem »vegetiert der Neger immer noch an den Rändern der amerikanischen Gesellschaft dahin und befindet sich im Exil in seinem eigenen Land«, kritisierte King. Die »grandiosen Worte« der Verfassung und der Unabhängigkeitserklärung, darunter das Versprechen, dass allen Menschen die unveräußerlichen Rechte von Leben, Freiheit und dem Streben nach Glück garantiert wären, seien in den USA noch immer nicht für alle realisiert. »Deswegen sage ich Ihnen, meine Freunde, dass ich immer noch einen Traum habe«, so Martin Luther King. »Es ist ein Traum, der seine Wurzel tief im amerikanischen Traum hat, dass sich diese Nation eines Tages erheben wird und der wahren Bedeutung seines Glaubensbekenntnisses – wir halten diese Wahrheiten für offensichtlich, dass alle Menschen gleich geschaffen sind, – gerecht wird.« Unter dem Beifall der Menschen sprach Martin Luther King über das Prinzip Menschheitsfamilie und erklärte: »Ich habe einen Traum, dass meine vier kleinen Kinder eines Tages in einer Nation leben werden, in der sie nicht wegen der Farbe ihrer Haut, sondern nach dem Wesen ihres Charakters beurteilt werden.«¹¹⁸

Martin Luther King erhielt 1964 den Friedensnobelpreis und ist der bekannteste Vertreter der US-Friedensbewegung. »Amerika ist das reichste und mächtigste Land der Welt geworden«, sagte Martin Luther King während einer Demonstration gegen den Vietnamkrieg 1967 in Los Angeles. »Aber die Ehrlichkeit verpflichtet mich zuzugeben, dass unsere Macht uns oft arrogant gemacht hat. Wir haben das Gefühl, dass wir mit unserem Geld alles tun können. Wir sind arrogant und glauben, dass wir anderen Ländern Lektionen erteilen müssen, aber nichts von ihnen lernen können. Wir glauben in unserer Arroganz oft, dass wir eine Art göttliche messianische Aufgabe als Polizist der Welt haben«, so die scharfe, aber berechtigte Kritik des Friedensaktivisten. »Größere Macht beinhaltet größere Gefahr, wenn sie nicht auch durch ein Wachstum der Seele begleitet wird«, mahnte King. »Echte Macht besteht darin, die Kraft gerecht einzusetzen. Wenn wir die Macht unserer Nation nicht verantwortungsvoll und mit Zurückhaltung gebrauchen, wird sie sich so verhalten, wie das Sprichwort von Acton sagt: Macht korrumpiert, und absolute Macht korrumpiert absolut. Unsere Arroganz kann zu unserem Verderben werden.« Ein Jahr nachdem Martin Luther King diese weitsichtige Rede gehalten hatte, wurde er am 4. April 1968 in Memphis, Tennessee erschossen, angeblich von einem verrückten Einzeltäter.¹¹⁹

Die Sklaverei ist in den USA seit mehr als 150 Jahren abgeschafft. Aber völlig überwunden ist der Rassismus bis heute nicht, weder in den USA noch anderswo. Sehr leicht lässt sich die Menschheitsfamilie von Demagogen entlang von Rassen spalten. Neben der Vernichtung der Indianer ist die Ausbeutung der Afroamerikaner die zweite Ursünde der USA. Eine finanzielle Entschädigung für die jahrhundertelange Ausbeutung haben die Afroamerikaner nie erhalten.

»Die Zuschreibung von ›Rassenmerkmalen‹ mit daraus folgender Ausgrenzung hat weder mit den Schwarzen begonnen noch mit ihnen geendet«, erklärt die afroamerikanische Literatur-Nobelpreisträgerin Toni Morrison. »Kulturelle Besonderheiten, körperliche Merkmale oder die Religion waren und sind stets im Fokus, wenn Strategien zur Erringung von Vorherrschaft und Macht entwickelt werden.« Sowohl während der Indianerkriege als auch während der Sklaverei herrschte unter den Weißen in den USA ein Rassismus vor, der Rote und Schwarze aus der Menschheitsfamilie ausschloss, wodurch viel Leid entstand.¹²⁰