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D. M. Canright

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Poco después de abandonar definitivamente su fe adventista a principios de 1887, Can­right comenzó a publicar, en distintos periódicos religiosos y seculares de Michigan, artículos en contra de las enseñanzas de sus excolegas. Su libro de mayor distribución, Seventh-Day Adventism Renounced, tuvo 14 ediciones entre 1889 y 1914.390 El contenido básico fue extraído de una serie de artículos publicados en el Michigan Christian Advocate, un periódico metodista de Detroit. El libro de Canright es una extensa reseña crítica de la historia y de las enseñanzas de los adventistas del séptimo día. No se enfocó principalmente en Elena de White aunque, a lo largo del libro, se encuentra un hilo de comentarios hostiles acerca de su don profético y de su influencia, y hay un capítulo dedicado al tema.391 Artículos escritos por Canright también aparecieron en varios otros periódicos, como Christian Oracle de Des Moines, Iowa; World’s Crisis, Daily Telegraph, de Kalamazoo; Union, de Otsego; y Christian Herald, de Detroit.392 Estos artículos llevaron a una larga respuesta publicada el 22 de noviembre de 1887 en un número de la Review and Herald Extra. Este ejemplar de veinte páginas, junto con otro de cuatro páginas del 21 de febrero de 1888, fue reeditado en 1888 y en 1895 como un cuadernillo titulado Replies to Elder Canright’s Attacks on Seventh-day Adventists.393

Canright publicó otras obras contra las enseñanzas adventistas, como Adventism Refuted in a Nutshell (una serie de diez folletos), The Complete Testimony of the Early Fathers y The Lord’s Day From Neither Catholics Nor Pagans.394 Desde 1887 hasta el fin de su vida en 1919, D. M. Canright publicó y predicó contra las enseñanzas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y Elena de White.

Canright conservó correspondencia que había recibido de James White y de Uriah Smith, y que creía que ponía en duda el contenido y la manera en que Elena de White compartía sus testimonios.395 Estas cartas, junto con publicaciones tempranas como A Word to the “Little Flock”, eran documentos importantes para Canright; y después de su muerte, siguieron siendo usados por E. S. Ballenger y quienes publicaban Gathering Call. Ahora los originales forman parte de la Colección Ballenger/Mote, que se encuentran en la Biblioteca James White del Centro para la Investigación Adventista de la Universidad Andrews, en Berrien Springs, Michigan.

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