Читать книгу Wissenschaft und Mensch - Ernst Peter Fischer - Страница 20

Ich würde gerne jetzt etwas konkreter auf die Frage eingehen, was naturwissenschaftliche Bildung sein kann. Es gibt einen konkreten Vorschlag von dem amerikanischen Philosophen John Searle , der 1997 geschrieben hat:

„Für einen gebildeten Menschen unserer Zeit ist es unabdingbar, dass er über zwei Theorien unterrichtet ist. Die Atom-Theorie der Materie und die Evolutions-Theorie der Biologie.“

Ich halte beides für richtig, beides für wichtig.

Denken Sie nach, wann haben Sie sich zum letzten Mal über die Evolution oder über Atome unterhalten? Und zwar in einer Weise, in der Sie verstehen wollten, was ist Evolution? Wie ist sie abgelaufen? Oder, wie erhalten Atome ihre Stabilität und ihre Dynamik?

Ich vermute, es ist länger her. Wenn das so ist, dann haben Sie lange kein gebildetes Gespräch mehr geführt. Ich will versuchen, Sie dazu zu ermutigen.

Der evolutionäre Gedanke ist dabei ganz wichtig, weil er alles, was im Leben passiert als Produkt einer Entwicklung nachvollzieht. Das betrifft auch die Bildung, weil die Evolution selbst für Bildung sorgt.

Bildung, das Gemachte und das Machen, der Prozess, dem die Evolution innewohnt. Das Ergebnis, das ich repräsentiere ist gleichzeitig vorhanden, so dass ich selbst eine Bildung bin, eine evolutionäre Bildung.

Bei einem Gespräch über die Mechanismen, die Grundlangen, die Funktionsweisen der Evolution ist immer der Gedanke des Entstehens und des Bildens mit involviert.