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Kapitel 2: Gegenwartsdeutung in Israel. Prophetie und prophetische Theologie
Оглавление„Wenn ich recht sehe, gewinnt das Alte Testament eine besondere Bedeutung“, notierte Romano Guardini, als er kurz nach dem zweiten Weltkrieg die religiösen Zeichen der Zeit in der vom ihm diagnostizierten „Auflösung des neuzeitlichen Weltbildes“ sichtete.1 Dass er damit recht sah, scheint sich erst Jahrzehnte später wirklich durchzusetzen in der heute verbreiteteren Erkenntnis, dass auch eine christliche Selbstvergewisserung nach der christlich dominierten Ära des Abendlandes zurückgehen muss zum größeren älteren Teil unseres Kanons, der ja die ganze Heilige Schrift Jesu und seiner Anhänger und so auch die theologische Norm bildete, vor der sich die Autoren der neutestamentlichen Schriften verantworten wollten. „Nicht mit dem historischen Jesus, sondern mit dem Alten Testament setzt eine biblisch beratene, sachgemäße Christologie ein“2 – und ebenso eine Rekonstruktion apokalyptischer Vernunft.