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2.1. Der fiktive Charakter der Erzählung

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Die Erzählung von Ester gleicht einem „historischen Roman“, denn sie ist eine fiktive Dichtung, deren Handlung in einer historisch greifbaren Vergangenheit angesiedelt ist. Was seine Historizität angeht, ist ein „historischer Roman“ natürlich zweideutig, denn wenn er „funktionieren“ soll, muss er den historischen Hintergrund hinreichend zuverlässig beschreiben, damit seine Leser und Leserinnen die Vergangenheit wiedererkennen können. Im Buch Ester zielt die Darstellung der Perserzeit, die sich in Vielem an das hält, was in der griechischen Antike aus dieser Welt bekannt ist, genau darauf ab.

Dennoch ist die Fiktionalität der Erzählung ganz offensichtlich.90 Der Text siedelt die Erzählung in einer den Lesern fernen Vergangenheit an: in den Tagen von Ahasveros (1,1). Er enthält Elemente, die durchaus glaubwürdig klingen, aber auch eine Reihe historisch unplausibler Einzelheiten. So gibt es in der persischen Geschichte keine Belege für Königinnen namens Ester oder Waschti. Die Hauptfrau von Xerxes I. ist bekannt und heißt Amestris.91 Darüber hinaus findet sich kein Hinweis auf einen Bürgerkrieg, an dem Juden im Perserreich beteiligt gewesen wären. Zudem lassen sich verschiedene Unwahrscheinlichkeiten feststellen, wie zum Beispiel, dass ein Gouverneur so dumm ist, ein Pogrom elf Monate im Voraus anzukündigen, als wolle er es der Zielgruppe ermöglichen, ihre Verteidigung vorzubereiten (9,3).92

Schließlich lädt der „romanhafte“ Charakter der Erzählung geradezu dazu ein, sie als literarische Fiktion zu betrachten. Die Handlung ist völlig schlüssig, die Sequenzen werden gut eingeführt, und es gibt immer wieder neue Entwicklungen, Karikaturen, Übertreibungen und Humor. Man findet keine Brüche bei den Ereignissen, keine zusammenhanglosen Episoden und auch keinen zwangsläufig komplexen und wenig strukturierten Erzählfaden, wie er für Beschreibungen der Wirklichkeit typisch ist, etwa in historiografischen Erzählungen bei Esra/Nehemia oder im Zweiten Makkabäerbuch.

Ester

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