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Der MT von Ester spielt auf die Konflikte zwischen den Juden und dem hellenistischen Reich der makkabäisch-hasmonäischen Zeit an. Diese Anspielungen werden weiter unten genauer diskutiert. Halten wir hier die wichtigsten Punkte fest.

Der Kampf der Juden gegen ihre Feinde in Est 9,1–19 weist zahlreiche Analogien zur Schlacht von Judas dem Makkabäer gegen General Nikanor (1 Makk 7,39–50 und 2 Makk 15) auf. Der Sieg der Juden führt in beiden Fällen zu einer großen Zahl von Gefallenen auf Seiten der Feinde, einschließlich der Zurschaustellung der Leiche des besiegten Anführers und der Datierung auf den 13. Adar. Darüber hinaus wird nach dem Vorbild mehrerer nationaler makkabäisch-hasmonäischer Siege die in Ester 9 beschriebene Feier als jährliches Fest für alle Juden eingeführt (Est 9,20–32).

Auch mehrere andere Motive sind typisch für die Makkabäerzeit. Die Gesetzgebungsmaßnahmen der Herrscher zielen darauf ab, die jüdischen Lebensgewohnheiten infrage zu stellen (Est 3,8–9; 1 Makk 1,41–64; 2 Makk 6–7). Sich als jüdisch zu bekennen gilt als gefährlich (Est 2,10.20; 2 Makk 6,6). Und der Verkauf von Juden sollte die Kassen des Reiches auffüllen (Est 7,4; 2 Makk 8,10–11). Ester 8,17 spricht das Problem des Judaisierens von Nichtjuden an, eine Praxis, die insbesondere unter Johannes Hyrkan I., der die Idumäer judaisierte, bezeugt wird.

Außerdem beschreibt die protomasoretische Redaktion von Ester in Kapitel 1 und 2 in recht ironischem Ton die Verwaltungsabläufe des Reichs als ebenso achtunggebietend wie absurd. In Est 8,8 erreicht die Ironie ihren Höhepunkt, als das persische System einen als schädlich erkannten Erlass nicht aufheben kann. Diese Darstellung des Perserreichs gewinnt ihre Bedeutung im Kontext starker Spannungen zwischen den Juden und einem fremden Imperium, die die Makkabäerzeit kennzeichnen.

Mit Ausnahme der Polemik gegen jüdische Bräuche in 3,8–9 gibt es in Proto-Ester keine wesentlichen Anspielungen auf Probleme der Makkabäerzeit; sie erscheinen nur in protomasoretischen redaktionellen Abschnitten (Kapitel 9 und die überarbeiteten Abschnitte in Kap. 1–2; 8,17 etc.).