d) Esencia metafísica de Dios: característica o perfección que en el orden lógico de nuestro conocimiento hace las veces de fundamento del que podemos derivar las demás perfecciones

e) Los atributos divinos

f) Atributos entitativos de Dios

a’) Infinitud de Dios

b’) La simplicidad de Dios

c’) La perfección de Dios

d’) La bondad de Dios

e’) La unicidad de Dios

f’) Presencia de inmensidad, u omnipresencia

g’) La inmutabilidad

h’) La eternidad de Dios

i’) Trascendencia de Dios respecto del mundo. El error panteísta

g) Los atributos operativos de Dios

h) Los atributos operativos inmanentes

a’) La ciencia de Dios

b’) La voluntad divina

i) Vida divina y ser personal en Dios

j) Potencia activa

a’) La creación

b’) La conservación

c’) El concurso

d’) La Providencia

LECTURA:

Salmo 145: Majestad y Bondad de Dios

CAPÍTULO OCTAVO. GNOSEOLOGÍA O TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

A) La Gnoseología y su alcance

a) La Gnoseología

b) Sentido que no puede tener la Gnoseología

c) El sentido que sí tiene la Gnoseología

d) La verdad: el criterio para saber cuándo se tiene la verdad, y la certeza

e) La deficiencia de nuestro conocimiento y el que a veces yerre, no son hechos que permitan dudar de su validez

B) El método para obtener la certeza: criticismo y realismo

a) El método de la certeza

b) Un ejemplo insigne de duda universal: Descartes

C) El problema de si el conocimiento es trascendente o inmanente al sujeto. Idealismo y Realismo

a) El problema de la trascendencia del conocimiento

b) El Idealismo

c) Doctrina intermedia: Realismo Crítico (Ilatismo)

d) El realismo propiamente tal, o realismo

e) Crítica del idealismo

D) El sistema de Berkeley

E) El sistema idealista formal de Kant

a) La influencia de Hume

b) Cómo conciliar el hallazgo de Hume con la existencia de las ciencias

c) Las ciencias se fundan en nuestra mente

d) La revolución copernicana

e) Juicios a priori y a posteriori, y sintéticos y analíticos

f) Formas suprasensibles

g) Lo trascendente y lo trascendental

h) Esquema del Idealismo Kantiano

i) Conocimiento sensible o de la experiencia

j) Las formas suprasensibles como condiciones subjetivas del conocer

k) Las diversas formas a priori

l) Creación de un mundo paralelo intrasubjetivo

m) Crítica de la razón práctica

n) También el miedo al error hizo a Kant renunciar a la verdad

o) Crítica del pensamiento de Kant

F) Empirismo

a) El empirismo

b) El nominalismo y la cuestión de los universales en la Edad Media

a’) Realismo exagerado

b’) El nominalismo

c’) Abelardo y Santo Tomás de Aquino

c) Los empiristas ingleses

d) La filosofía analítica

G) El realismo natural

SEGUNDA PARTE

EL ORDEN JURÍDICO

CAPÍTULO PRIMERO. LA ÉTICA Y LA FILOSOFÍA DEL DERECHO

a) La Ética

b) La ética como rama de la filosofía o disciplina filosófica

c) La ética o filosofía moral y la filosofía del derecho

CAPÍTULO SEGUNDO. EL FIN ÚLTIMO DEL HOMBRE Y LA BONDAD MORAL.

a) El fin último del hombre

a’) Por qué ha de tener el hombre un último fin, y cuál sea

Iº) Desde el punto de vista del Creador

IIº) Desde el punto de vista de la naturaleza humana

b’) Fin último objetivo y fin último subjetivo

c’) El fin último natural del hombre se alcanza plenamente en la otra vida

d’) Fin último natural y sobrenatural

e’) Intelecto y voluntad en relación con el fin último

f’) El amor a Dios propio del fin último del hombre. Amor de benevolencia y amor de concupiscencia

b) La bondad moral

a’) Fin último, bondad moral y ley natural

b’) Carácter objetivo de la bondad moral

c’) La bondad moral y la libertad

c) Otras concepciones de la bondad moral

a’) La ética del placer

b’) La concepción de Kant

CAPÍTULO TERCERO. LA MORALIDAD DEL ACTO HUMANO

I.- Elementos del acto humano

a) El acto humano

b) Acción moral y acción física

c) Los elementos del acto humano

d) El fin intrínseco y el fin extrínseco

e) Las circunstancias

II.- Principios relativos a la moralidad del acto humano

a) El fin no justifica los medios

b) El bien por la integridad de la causa

c) El principio de doble efecto

d) El principio del mal menor

e) Diverso modo de obligar de los preceptos prohibitivos e imperativos de la ley natural

III.- Moralidad objetiva y subjetiva

IV.- La imputabilidad de los actos humanos y la responsabilidad por ellos

CAPÍTULO CUARTO. LA LEY

a) Naturaleza y analogía de la ley

b) La ley como acto de la razón del gobernante. La voluntad en la ley

a’) La ley como acto de la razón

b’) La voluntad en la ley

c’) La concepción voluntarista. Suárez

d’) La ley no es la razón misma, ni un hábito de la razón, ni un acto de la razón, sino una obra de la razón

e’) Dos definiciones de la ley que da ya Santo Tomás al tratar del problema de si la ley pertenece a la razón, y una que da en el preámbulo de su estudio

c) Del fin de la ley: la ley se ordena al bien común

a’) La ley se ordena al fin último del hombre, que es la felicidad

b’) La ley se ordena al bien común

c’) Las leyes que recaen a veces sobre bienes particulares también tienen por fin el bien común

d) La causa eficiente de la ley: la ley debe ser dada por la autoridad

e) La promulgación de la ley

f) La definición de la ley

g) Las diversas leyes

a’) La ley eterna

b’) La ley natural

c’) La ley humana

d’) La ley divina o ley divina positiva

h) Los efectos de la ley

CAPÍTULO QUINTO. LA LEY NATURAL

a) Ley natural: concepto y analogía

b) La ley eterna

a’) La ley eterna es la causa ejemplar del orden de las creaturas

b’) La ley eterna es una sola, no obstante la multitud de las creaturas

c’) Toda ley se deriva de la ley eterna

d’) Dios no está Él regido por la ley eterna, sino que es esa ley

e’) Las criaturas irracionales todas están también sometidas a la ley eterna

f’) Los defectos de las cosas de la naturaleza también están sometidos a la ley eterna

c) Ley natural y ley positiva

d) Los grados de preceptos de la ley natural

a’) El primer principio de la ley natural y las partes potenciales de la naturaleza humana

b’) Preceptos primarios y secundarios de la ley natural

c’) El conocimiento de los preceptos primarios y secundarios de la ley natural. La derivación de los preceptos de derecho positivo

d’) Los preceptos de tercer grado de la ley natural

e) El criterio para distinguir entre preceptos primarios y secundarios de la ley natural

f) Propiedades de la ley natural

a’) Unidad

b’) La universalidad

c’) La inmutabilidad

d’) La indelebilidad

g) Los elementos y efectos esenciales de la ley en la ley natural

a’) Los elementos de la esencia de la ley

b’) Los efectos de la ley. La coactividad de la ley natural

c’) El modo de obligar de la ley natural: en interés del hombre, por un principio intrínseco y por tanto en consonancia con sus tendencias

h) Aceptación de la doctrina del Derecho Natural por quienes no comparten su fundamentación metafísica

a’) Posibilidad de conocer el derecho natural sin conocer su fundamentación metafísica

b’) Imposibilidad de fundar adecuadamente el derecho natural sin la metafísica, y la psicología racional

i) Objeciones a la doctrina de la ley natural y su refutación

a’) Objeciones derivadas de la negación de los presupuestos metafísicos y antropológicos del iusnaturalismo

b’) La objeción de Hume

c’) La objeción de que sería superfluo el derecho positivo

d’) La objeción kelseniana de que solo si hay un Dios puede deducirse el derecho de la naturaleza

e’) Las tendencias e inclinaciones del hombre son contradictorias: no podrían constituir un orden normativo

f’) Crear normas sería función de la voluntad: no podría existir entonces el derecho natural que sería obra de la razón

g’) Si solo fuese ley la que es justa, no habría certeza jurídica, porque la justicia no es evidente ni demostrable

h’) El hombre no puede ser dominado por la naturaleza, sino que está llamado a dominarla

CAPÍTULO SEXTO. LA DOCTRINA DEL DERECHO NATURAL

a) Grecia

Hesíodo

Heráclito

Platón

Aristóteles

Los estoicos antiguos

El testimonio de la literatura

b) Roma

a’) Cicerón: derecho natural y de gentes; ley natural obra de Dios; la ley injusta no es ley

b’) Los jurisconsultos romanos: derecho natural y de gentes; derecho civil

c’) El Corpus Iuris Civilis de Justiniano

c) Filosofía helenístico-romana: Plotino

d) Filosofía Patrística: San Agustín: ley eterna y ley natural: la fundamentación metafísica de la ley natural

e) Edad Media

San Isidoro de Sevilla

Guillermo de Auxerre

Felipe el Canciller

San Alberto Magno

Santo Tomás de Aquino

La escuela franciscana: Escoto y Occam

f) La escolástica española del Renacimiento

Francisco de Vitoria

El Doctor Ginés de Sepúlveda

Domingo de Soto

Luis de Molina

Francisco Suárez

g) Filósofos modernos: Leibniz, Locke

h) Los juristas de los tiempos modernos

Hugo Grocio

Heinecio

Pothier

i) El iusnaturalismo racionalista

a’) Generalidades

b’) Thomas Hobbes

c’) Samuel von Pufendorf

j) Los juristas de la codificación napoleónica

k) Don Andrés Bello

l) Otros juristas

m) Resurgimiento del iusnaturalismo después de la Segunda Guerra Mundial

n) Invocación del derecho natural ante asuntos de gran trascendencia que carecen regulación positiva

CAPÍTULO SÉPTIMO. LA LEY POSITIVA (LEY HUMANA)

a) Definición

b) Actos de la ley

c) Toda ley humana deriva de la ley natural

d) No incumbe a la ley humana reprimir todos los vicios

e) La ley humana puede imperar actos de todas las virtudes

f) La ley humana obliga en conciencia; las leyes injustas

g) La ley obliga también al gobernante

h) Las leyes meramente penales

CAPÍTULO OCTAVO. LA JUSTICIA Y EL DERECHO

a) La justicia

b) El derecho. Requisitos de la juridicidad

c) Justicia imperfecta por defecto de alteridad

d) Especies de justicia

e) Objetividad de lo debido: no incluye la intención del que cumple

f) Estructura del derecho subjetivo

g) La equidad

a’) Equidad interpretativa

b’) La equidad integradora

c’) La equidad como justicia más perfecta no estrictamente obligatoria

h) Relaciones entre Derecho y Moral

i) Especificidad del Derecho y fin del orden jurídico

j) Los primeros preceptos del derecho

CAPÍTULO NOVENO. EL POSITIVISMO JURÍDICO NOCIONES GENERALES. EL SISTEMA DE KELSEN. EL POSITIVISMO CONCEPTUAL

I.- El positivismo jurídico

II.- El sistema de Kelsen

a) Puntos fundamentales de la teoría kelseniana

1º) Kantismo de Kelsen

2º) Pureza de la teoría del derecho

3º) Naturaleza de la norma

4º) Ser y deber ser: cosas irreductibles

5º) La norma, sentido objetivo de un acto de voluntad

6º) Fundamentación de la norma y norma fundante

7º) La norma fundante, base del sistema normativo

8º) La validez de la norma

9º) Norma y valor

10º) Sistema social

11º) El orden jurídico

12º) La coactividad y el derecho

13º) Derecho y justicia

14º) Derecho y moral

15º) Principios de causalidad e imputación como distintivos de los órdenes natural y social

16º) La libertad de la voluntad

b) Valoración crítica del pensamiento de Kelsen

1º) Kelsen prescinde de Dios

2º) La separación entre ser y deber ser es falsa

3º) Valor y norma

4º) La norma fundante es una base gratuita y dogmática

5º) Relativismo moral

6º) La coactividad no es lo definitorio del derecho

7º) Analogía de la ley física y la ley moral y jurídica

III.- Notas sobre las clases de positivismo jurídico y el llamado positivismo conceptual

A) Rasgos del positivismo jurídico

B) El positivismo conceptual

a) Norberto Bobbio

b) Chaim Perelman

c) John Rawls

a’) El contrato social hipotético como base para establecer o descubrir el orden moral y jurídico

b’) Objeto y principios de la justicia

c’) Bien y bienes primarios y deberes naturales

a’’) Primacía del concepto de derecho pero a partir de alguna noción de bondad

b’’) La justicia como bien para las personas; el deseo del bien por sí mismo

c’’) Bienes humanos

d’’) Deberes naturales

e’’) Los principios derivados a partir de la concepción contractualista obligan también a aquellos para los cuales la justicia no es un bien

d’) Leyes injustas

e’) Los derechos individuales frente al contractualismo y al utilitarismo

f’) La renuncia a un fundamento objetivo absoluto para el sistema

g’) Los Curso de Filosofía del Derecho

h’) Rectificación en el sentido de que la doctrina del autor es más política que moral

i’) Conclusión crítica

CAPÍTULO DÉCIMO. LOS DERECHOS INNATOS O NATURALES

I.- Nociones generales

a) La persona humana: el sujeto de derechos

b) Derechos innatos o naturales, y adquiridos

c) También es sujeto de derechos la persona cuyas facultades intelectuales no pueden ejercerse por alguna deficiencia corporal

d) Los derechos innatos

e) Cuáles son los derechos innatos

f) Las declaraciones de derechos del hombre

g) Fin, contenido y límites de los derechos naturales

h) Carácter inalienable e indisponible de los derechos naturales

i) Crítica a la noción de derechos naturales dirigida por quienes no aceptan como legítima la noción de derecho subjetivo

j) La doctrina de la Iglesia

II.- De algunos derechos innatos en particular

a) El derecho de personalidad

b) Derecho de asociación

c) Derecho de defensa

CAPÍTULO DÉCIMO PRIMERO. EL DERECHO A LA VIDA

I.- La vida y el derecho a la vida

a) El derecho a la vida

b) El hombre no puede disponer de la vida humana

c) El hombre no puede atentar contra la integridad física o psíquica suya o de sus semejantes

d) El hombre puede disponer de la vida de los animales y de las plantas

II.- El homicidio

a) Concepto e licitud

b) Homicidio directo e indirecto

c) La legítima defensa

d) La pena de muerte

a’) Licitud de la pena de muerte como medio de defensa social en ciertos casos

b’) Argumento contra la legitimidad de la pena de muerte

c’) Condiciones para que se aplique legitimamente la pena de muerte

d’) Impugnación de la legitimidad de la pena de muerte

e’) Los grandes teólogos clásicos y la pena de muerte

f’) El magisterio de la Iglesia y la pena de muerte

e) Determinación del hecho de hallarse muerta una persona: su importancia ético-jurídica. El problema de la muerte cerebral

Argumentos a favor de la tesis de la muerte cerebral

Los argumentos contrarios a la tesis de la muerte cerebral

Conclusión

III.- El suicidio

IV.- El deber de conservar la vida. El empleo de medios extraordinarios

V.- La eutanasia

VI.- El duelo

VII.- El aborto

a) Concepto

b) Causas que suelen motivar el aborto voluntario y difusión del mismo

c) La criminalidad del aborto

a’) Bosquejo histórico de las ideas sobre la ilicitud del aborto

b’) La criminalidad del aborto

d) El llamado aborto terapéutico

e) El aborto y el principio de doble efecto

f) Deber del Estado de penar el aborto

VIII.- La mutilación y los atentados contra la identidad del ser humano

Trasplantes de donante vivo

Experimentación con seres humanos

Ingeniería genética

Operaciones de cambio de sexo

CAPÍTULO DÉCIMO SEGUNDO. LA PROPIEDAD

I.- Noción del derecho de propiedad

a) Sentidos de la palabra propiedad

b) Derecho de propiedad y derecho a la propiedad

c) Las desmembraciones del dominio o derechos reales limitados

d) Derechos reales y derechos personales

II.- El derecho a la propiedad

a) En qué consiste

b) Cosas apropiables e inapropiables o comunes a todos los hombres

c) Carácter de derecho innato

1º) Las necesidades del hombre y su familia y su capacidad de administrar y hacer producir los bienes exteriores

2º) La destinación común originaria de todos los bienes y la propiedad privada: la anterioridad ontólogica del individuo respecto de la sociedad civil

3º) La propiedad privada como presupuesto de la libertad económica

4º) La propiedad privada es garantía de la libertad política

5º) Inconvenientes de la propiedad colectiva

d) La propiedad privada es un medio para la vida del hombre y pertenece al Derecho de gentes o natural secundario

e) El título originario de adquisición de la propiedad es la ocupación

III.- Más sobre los fundamentos del derecho a la propiedad

a) Impugnaciones a la propiedad privada

Iº) El comunismo platónico; los socialismos modernos

IIº) Los argumentos favorables a la propiedad como derecho natural, de Aristóteles y Santo Tomás. Autores modernos

b) Textos de Padres de la Iglesia que se suelen presentar como contrarios la institución de la propiedad privada

c) El error de la escolástica española del Renacimiento según el cual el derecho de gentes sería derecho positivo, y por tanto la propiedad no sería institución de derecho natural sino meramente humano

d) La doctrina de la Iglesia sobre el origen del derecho a la propiedad

IV.- Adquisición de la propiedad

a) Título y modo en la adquisición del dominio

b) La accesión

c) La prescripción

d) La sucesión por causa de muerte

e) Las obligaciones y los contratos

a’) Las obligaciones

b’) Los contratos y sus clases. El contrato como medio de aporte del trabajo es expresión de la raíz fundamental de la propiedad

c’) Razón por la que obligan los contratos

d’) Los requisitos de los contratos

e’) La justicia conmutativa en los contratos. La lesión enorme y el precio justo, el salario mínimo

f’) La justicia conmutativa en el proceso productivo económico: el sistema capitalista y el salario justo

g’) La justicia conmutativa en el prestamo de dinero: el problema de la licitud de los intereses

V.- La dimensión familiar de la propiedad

VI.- Límites del derecho de propiedad privada

a) Origen de las limitaciones del derecho de propiedad

b) La función social de la propiedad

c) El derecho de uso inocente

d) El estado de necesidad

CAPÍTULO DÉCIMO TERCERO. LA FAMILIA Y LA TRANSMISIÓN DE LA VIDA

I.- La familia como sociedad natural

a) La familia: sociedad instituida por la naturaleza para la transmisión de la vida

b) La familia es sociedad más natural que el Estado o sociedad civil; tiene prioridad ontológica sobre el Estado

c) La familia es una sociedad completa

d) El régimen de la familia está dado por la naturaleza

e) El bien común de la familia

f) Relaciones de la familia con la sociedad civil

g) Conclusiones

II.- El matrimonio

a) Concepto del matrimonio o sociedad conyugal

b) Los fines del matrimonio

a’) Duplicidad y jerarquía

b’) El fin primario y el uso de la sexualidad. La contracepción. Supuestos “derechos reproductivos” de la mujer

c’) Fin primario e impotencia coeundi: la impotencia anula el matrimonio

d’) El fin secundario sustenta el matrimonio en caso de esterilidad

c) La procreación solo es lícita a través del acto conyugal: ilicitud de la fecundación artificia

d) Consecuencias del hecho de ser el matrimonio una sociedad instituida por la naturaleza

e) Propiedades esenciales del matrimonio y primera mente de su unidad

f) La indisolubilidad del matrimonio

a’) El divorcio atenta contra los dos fines del matrimonio

b’) El divorcio atenta contra el bien público

c’) El divorcio atenta contra la justicia porque a la mujer le es más difícil volver a casarse

d’) Los datos estadísticos sobre los males del divorcio

1º) Divorcio y suicidio

2º) Consecuencias del divorcio para los hijos

3º) El efecto multiplicador del divorcio

g) El matrimonio como contrato

a’) Carácter contractual del matrimonio

b’) Requisitos del matrimonio como contrato

c’) Derechos y obligaciones

d’) El derecho a contraer matrimonio

h) El matrimonio de los bautizados y su régimen

III.- La sociedad paterna

IV.- La autoridad en la familia

a) La generación y la autoridad paterna

b) La diferencia funcional de los padres y la autoridad marital

c) La índole de la autoridad marital

d) La doctrina teológica sobre la autoridad familiar

e) Régimen de bienes y autoridad familiar

BIBLIOGRAFÍA

ÍNDICE DE NOTAS BIOGRÁFICAS

ÍNDICE ANALÍTICO ALFABÉTICO DE MATERIAS

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