Читать книгу Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» - - Страница 12

Геши-ла открыл еще один текст, на этот раз из Дзогчена, системы, которая считается высшей йогой в тибетском буддизме.

– В Дзогчене есть фраза, которую повторяют все йогины:

«Сам природу ума нельзя найти, хотя его деятельность видна везде. Это как пространство – оно содержит всё, но его нельзя схватить».

Геши-ла посмотрел на меня с мягкой улыбкой.

– Что это означает? Это означает, что твоя истинная природа – это не объект, который можно найти. Твоя природа – это то, что видит все объекты. Это как свет. Свет не может видеть себя напрямую, но мы знаем, что свет есть, потому что мы видим вещи.

Он продолжил читать:

«Между небом и землей нет ничего большего, чем пустая осознанность. Всё сущее содержится в этой осознанности. От неё ничего не скрыто».

– Это – цель всей практики, – сказал Геши-ла. – Не достичь чего-то нового, а узнать то, что всегда было центром твоего существования. Пустая осознанность – это твоя истинная природа. Она пуста – то есть без фиксированной формы, без ограничений. Но она сознательна – она знает, что существует.