Читать книгу Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» - - Страница 19

Ринпоче встал и начал рассказывать, как учитель в школе.

– В буддийской традиции говорится о пяти главных направлениях медитации. Мы называем их пятью вратами Дхармы – пятью входами в истину. Каждые врата соответствуют определенному деянию ума, которое нужно исцелить.

Он поднял один палец.

– Первые врата: Медитация на отвратительном. Для устранения жадности и привязанности.

Ринпоче сделал жест омерзения.

– Когда ум заражен жаждой, когда человек видит красоту везде, где ее нет, когда он хватает и держит все, что блестит, – ему нужна эта медитация. Это как принимать горькое лекарство после того, как ешь слишком много сладкого.

Второй палец.

– Вторые врата: Медитация на любящей доброте. Для устранения гнева и ненависти.

Ринпоче положил руку на сердце.

– Когда ум кипит гневом, когда человек видит врагов везде, когда его энергия направлена на разрушение, ему нужно лекарство сострадания. Медитация на любящей доброте – это способ размягчить жесткое сердце.

Третий палец.

– Третьи врата: Медитация на зависимом происхождении. Для устранения невежества и глупости.

Ринпоче начертил сложную диаграмму на земле.

– Это медитация на причинно-следственную связь: «Если это есть, то это следует. Если этого нет, то этого не следует». Через эту медитацию ум видит взаимосвязанность всего, и невежество теряет почву под ногами.

Четвертый палец.

– Четвертые врата: Медитация на дыхании. Для устранения отвлечения и рассеянности.

Ринпоче дышал медленно, глубоко.

– Это наиболее универсальная медитация. Она успокаивает ум, собирает внимание, объединяет разрозненные мысли. Дыхание – это якорь, который держит ум на месте.

Пятый палец.

– Пятые врата: Медитация на возвышенных состояниях. Для развития сбалансированного, просветленного ума.

Ринпоче улыбнулся.

– Это медитация на четыре безмерных состояния: любящую доброту, сострадание, радостное сочувствие и равновесие. Когда все остальные дефекты исцелены, ум готов развивать эти возвышенные качества.