Читать книгу Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» - - Страница 23

ЧАСТЬ IV: ПРАКТИКА (ПУТЬ К ОСВОБОЖДЕНИЮ). ПРОДОЛЖЕНИЕ
Глава 2. Сорок объектов медитации: Путь выбора
Три компонента истинной медитации

Оглавление

После выбора объектов, Ринпоче объяснил мне самое важное различие.

– Европейцы часто путают три разных аспекта медитации, – сказал он. – Давай я объясню каждый.

Он поднял три пальца.

– Первое: Внимательность (Сати). Это осознавание, осведомленность. Это способность замечать, что происходит. Когда ты видишь, что твой ум беспокоен, это внимательность. Когда ты видишь, что у тебя появилось чувство гнева, это внимательность.

Ринпоче указал на окно.

– Внимательность – это как видящий свет маяка. Маяк не изменяет происходящее, он только освещает.

– Второе: Концентрация (Самадхи). Это состояние, при котором ум становится одноточечным, устойчивым. Это способность оставаться с объектом, не отвлекаясь. Если внимательность – это маяк, то концентрация – это якорь.

Ринпоче взял книгу и держал её неподвижно.

– Когда ум развил концентрацию, он может оставаться в одной точке часами, как этот якорь, не позволяя морским волнам сносить его.

– Третье: Мудрость (Панна). Это не обычное знание. Это интуитивное понимание, прямое видение истины такой, как она есть. Это способность видеть не только то, что происходит, но и почему это происходит, какова его истинная природа.

Ринпоче посмотрел на меня серьезно.

– Мудрость – это смысл медитации. Внимательность и концентрация – это инструменты, которые подготавливают ум к получению мудрости.

Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне»

Подняться наверх