Читать книгу Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» - - Страница 21

Я задумался. Это был хороший вопрос. Какая моя главная проблема?

– Я думаю, что я беспокойный, – сказал я медленно. – Я не могу сосредоточиться. Мой ум прыгает с одной мысли на другую.

Ринпоче кивнул.

– Это говорит о том, что твоя главная болезнь – рассеянность. Четвертые врата. Медитация на дыхании. Хорошо.

Но потом он добавил:

– Но давай копать глубже. Почему твой ум рассеян? Что на самом деле его беспокоит?

Я подумал дольше.

– Я думаю… я боюсь того, что я могу упустить. Я боюсь, что если я буду сосредоточен на одном, я упущу что-то другое, более важное.

– Аха, – сказал Ринпоче. – Это не просто рассеянность. Это жадность, замаскированная под беспокойство. Ты хочешь всё и сразу. Ты не доволен одним. Это первые врата – медитация на отвратительное.

Я почувствовал, что это правда.

– Но есть еще что-то? – спросил Ринпоче, глядя глубоко в мои глаза.

Я вспомнил о своей матери, о моем отце, о людях, которые обидели меня в жизни.

– Я думаю… я порой гневаюсь. Я это скрываю, но внутри я закипаю. Я вижу несправедливость, и она меня разозлит.

Ринпоче улыбнулся.

– Теперь ты видишь полную картину. У тебя есть жадность, которую маскирует рассеянность. У тебя есть гнев, который подавлен. И это создает путаницу в уме.

Он встал.

– Поэтому твой путь – это интеграция всех пяти врат. Начнем с первых врат, медитации на отвратительное. Это разрушит жадность. Потом вторые врата, медитация на любящую доброту. Это растворит гнев. И когда оба исцелены, дыхание станет легким, спокойным.