Читать книгу Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» - - Страница 18

На восьмой день после начала медитации я сидел в библиотеке монастыря, изучая тибетские тексты. Ринпоче прошел мимо и заметил, что я держу очень старую книгу.

– Ах, «Деджи Мидро», – сказал он, указывая на текст. – Путь сорока объектов. Ты готов к этому?

– Готов к чему? – спросил я.

Ринпоче сел рядом.

– К выбору пути, – сказал он. – Видишь, Александр, медитация – это не одна вещь. Это как врата в храм. И врат много. И у каждых врат стоит охранник с вопросом: «Что привело тебя сюда? Какой демон преследует тебя? Какой дефект твоего ума нужно исцелить?»

Он открыл текст.

– В буддизме есть классический текст, который говорит о сорока объектах медитации. Эти объекты – это не просто предметы, на которые смотреть. Это лекарства для конкретных болезней ума.

Ринпоче посмотрел на меня серьезно.

– Если ты медитируешь на объекте, который не подходит твоему характеру, это как принимать лекарство от кашля, когда у тебя ломает кость. Бесполезно. Может быть, даже вредно.

Я слушал, завороженный.

– Поэтому, – продолжил Ринпоче, – прежде чем ты будешь углубляться в медитацию, мы должны понять, какой твой путь. Какой вход в храм предназначен для тебя.