Читать книгу Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» - - Страница 16

Позже, когда я обсуждал с Амчи мою неделю практики, он поделился чем-то глубоким.

– Знаешь, почему я попросил Геши-ла приехать? – спросил он. – Не для того, чтобы ты стал святым монахом. Ты врач. Тебе нужна медитация, чтобы быть лучшим врачом.

Амчи указал на мою голову.

– Когда твой ум ясен, когда твой ум медитирует, ты видишь пациента чище. Ты видишь не его болезнь в первую очередь. Ты видишь его природу. Ты видишь, откуда пришла его болезнь – из его ума, его привычек, его страхов.

Он взял мой пульс.

– Теперь, когда я слушаю твой пульс, я слышу больше, чем биение сердца. Я слышу твою преданность практике. Я слышу, что твой ум начинает успокаиваться. И это означает, что ты начинаешь становиться инструментом исцеления.

Амчи отпустил мою руку.

– Есть история, которую я знаю, о врачах древнего Тибета. Один врач был очень умён – он знал все травы, всё о теле. Но он никогда не медитировал. Его пациенты иногда исцелялись, иногда нет.

Другой врач был менее образован, но он медитировал каждый день. Его лекарства были проще, его методы менее сложные. Но почти все его пациенты исцелялись.

Однажды первый врач спросил второго: «Как ты так успешен?» Второй врач ответил: «Когда я медитирую, я встречаю каждого пациента в его собственном свете. Я не пытаюсь навязать свою идею исцеления. Я позволяю исцелению исходить от их собственной природы. Мои лекарства – это просто помощь, катализатор, ключ. Настоящее исцеление идёт из их собственного ума».

Амчи посмотрел на меня.

– Это – разница между врачом, который знает медицину, и врачом, который знает целителя, который живёт внутри каждого пациента.