Читать книгу Психология пробуждения: когда ум становится путём. Буддийская психология и искусство помощи. Продолжение книги «Всадник на слепом коне» - - Страница 40

Амчи учил различать между полезной и деструктивной практикой.

– Не все отвлечения плохи, – сказал он неожиданно.

– Как? – спросил я.

– Есть «отвлечение», которое на самом деле является растущей ясностью. Например, ты сидишь, медитируешь на дыхание. Внезапно у тебя появляется очень ясное видение света. «Это отвлечение?» – спрашиваешь ты.

Амчи показал два пальца.

– Нет. Это раскрытие внутреннего видения. Это не враг. Это ученик, показывающий тебе, что происходит. Ты благодаришь видение и мягко возвращаешься к дыханию. Видение останется в подсознании и будет расти.

Он показал другой пример.

– Но есть «отвлечение», которое является расстройством ума. Например, ты медитируешь, и внезапно ты начинаешь мысленно ссориться со своим начальником, кричать, придумывать оскорбления. Это не видение ясности, это цепь привычной реактивности.

– Как их различить? – спросил я.

– Просто, – сказал Амчи. – Первое видение приносит мир. Второе приносит напряжение. Первое затихает мягко. Второе уходит с трудом. Слушай свое тело. Оно знает разницу.