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Ursula Wolf
Aristoteles "Nikomachische Ethik"
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Inhalt
Vorwort
Einleitung 1. Problemhintergrund
2. Art und Einordnung des Textes
3. Inhaltliche Gliederung
I. Das Gut für den Menschen (Buch I)
1. Ziel, Gut, bestes Gut,
eudaimonia
(I 1–5)
a) Ziel und Gut (1094a1–18)
b) Letztes Ziel und bestes Gut (1094a18–b11)
c) Die
eudaimonia
als das beste Gut (I 2–5)
2. Die
eudaimonia
als Tätigkeit gemäß der
aretē
(I 6 und 13) a) Die Begriffe
ergon
und
aretē
(1097b22–27, 1098a8–12)
b)
Ergon
und
aretē
des Menschen
c) Die Arten der menschlichen
aretē
(I 13)
3. Tätigkeit gemäß der
aretē
und übliche
eudaimonia
-Vorstellung
a) Bestätigungen der entwickelten
eudaimonia
-Konzeption (I 8–9)
b) Probleme für die entwickelte
eudaimonia
-Konzeption (I 10–11)
c) Abschließende Aussage zum Verhältnis von
aretē
und
eudaimonia
(I 12)
4. Zusammenfassung
II. Ethische Methode
1. Hintergrund der Methodenfrage
2. Die angemessene Genauigkeit der Ethik (1094b11–95a11, 1098a20–33, 1102a23–26)
a) Genauigkeit relativ zum Gegenstand
b) Genauigkeit relativ zum Erkenntnisinteresse
c) Grad der Genauigkeit der Ethik
3. Die Verfahren der Ethik (1095a31–b8, 1098a33–b8, 1103b26–1104a11, 1145b2–7, 1172b3–7) a) Wissenschaftliche Erklärung
b) Dialektik
c) Methoden der Anwendung
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