Читать книгу Ваша энергия: как её реально почувствовать за 1 день - Андрей Попов - Страница 4

Поехали дальше. Индия, древние тексты, загадочная прана.

Упанишады – это философские тексты, которым около трех тысяч лет. И там про прану сказано много интересного. Но опять же – не совсем то, что рассказывают на йога-семинарах.

Слово «прана» буквально означает «первичное дыхание» или «жизненное дыхание». Корень «пра» – это движение вперед, «ан» – дыхание. Простая этимология, никакой космической тайны.

В Упанишадах прана описывается как то, что отличает живое от неживого. Есть прана – есть жизнь. Нет праны – есть труп. Логично и понятно.

Но вот что важно. В индийской традиции выделяют пять видов праны. Не одну универсальную энергию, а пять разных. Каждая отвечает за свою область и функцию.

Первая – прана в узком смысле – связана с дыханием и работает в области груди. Вторая – апана – отвечает за выделение и работает внизу живота. Третья – самана – связана с пищеварением и находится в районе пупка. Четвертая – удана – отвечает за речь и мышление, работает в горле и голове. Пятая – вьяна – распределена по всему телу.

Видите, какая конкретика? Это не абстрактная «энергия вселенной». Это система описания жизненных процессов организма.

В Тайттирия Упанишаде прямо сказано, что прану можно накапливать через дыхательные практики, правильную еду и определенные упражнения. Это практические рекомендации, а не мистические откровения.

И еще момент. В древнеиндийских текстах нет идеи, что прану надо «чистить» или «защищать от негатива». Прану надо укреплять и правильно направлять. Это как мышцы – их тренируют, а не «очищают от плохой энергии».

Современная подача праны как чего-то эфемерного и недоступного – это искажение. В оригинале все гораздо приземленнее и практичнее.