Читать книгу En defensa de Julián Besteiro, socialista - Andrés Saborit - Страница 11

Tiene el lector en sus manos, si se nos permite «explicarnos» como lo haría Andrés Saborit Colomer, la segunda parte, escrita aunque no publicada, de la tetralogía Julián Besteiro: Julián Besteiro, socialista (1970). En realidad, es la tercera que ve su publicación, pues la segunda parte fue El pensamiento político de Julián Besteiro en 1974) y la cuarta, En defensa de Besteiro (1975), reunidas en un solo volumen, lo que viene a dar por satisfecho el sueño de Saborit: «divulgar de nuevo, y en más de un caso dar a conocer lo hasta ahora poco sabido, cuantos documentos y actuaciones de Julián Besteiro puedan contribuir a que las generaciones jóvenes y venideras posean una información amplia y veraz, acerca de personalidad tan cimera».

Andrés Saborit concibió desde siempre la idea de publicar una trilogía sobre Julián Besteiro. Así lo confesaba en la «explicación» de El pensamiento político de Julián Besteiro, cuando presentaba el libro, «concebido ante la ocasión dicha del centenario ya cumplido del nacimiento de Besteiro (1870)», como un «prólogo de una trilogía en preparación», con la que Saborit perseguía publicar todo lo que tuviera que ver con Besteiro, como explícitamente dice en la «explicación»: «discursos parlamentarios, los pronunciados en reuniones y Congresos sindicales y políticos, dentro y fuera de España; todas las conferencias dadas», y «todos sus artículos en la Prensa, sus prólogos»1 En el presente volumen, en el inicio de la «explicación» al Julián Besteiro, socialista, dirá: «¿Otro libro sobre Julián Besteiro? Sí, y otros seguirán más tarde. La actuación docente y política del ilustre profesor de la Universidad Central y del abnegado defensor del proletariado español merece ser recordada y puesta de relieve en sus distintos matices».

Después de conocer e investigar los últimos documentos que la familia ha legado al Archivo de la Fundación Pablo Iglesias, estamos en condiciones de afirmar que Saborit acabó realizando una tetralogía. Redactó el texto Julián Besteiro, socialista en Ginebra en 1970, posiblemente como texto previo al que se refiere en la explicación citada: «Y fue para entonces —se refiere al centenario del nacimiento de Julián Besteiro, 1870— cuando pensé hacer este libro, acometiendo el trabajo con apresuramiento acaso mal medido».

El pensamiento político de Julián Besteiro, Madrid, Seminario y Ediciones, 1974, p. 21), pero que no se publicó; y que tras su Julián Besteiro (Julián Besteiro, México, Impresiones Modernas, 1961. Posteriormente tuvo las siguientes ediciones: Buenos Aires, Losada, 1967, con prólogo de Luis Jiménez de Asúa y Madrid, Fondo de Cultura Económica, 2008, en edición de Abdón Mateos), de 1961 (al que Saborit parecía excluir del ciclo), vio la luz, en su lugar por así decir, El pensamiento político de Julián Besteiro, de 1974. Además, para completar el ciclo, escribió en 1975 un texto sin título y con similar patrón de escritura, composición y narrativa a los anteriores, que hemos llamado En defensa de Besteiro.

Para la edición de los dos textos inéditos, hemos seguido la pauta que el autor marcó en las dos partes anteriores de la tetralogía, en Asturias y sus hombres y también en la elaboración de Pablo Iglesias y su tiempo. Apuntes históricos. Es decir, respetar la escasa presencia en el mismo de notas y comentarios en el texto, e introducir una división gráfica sustancial, para que el lector pueda distinguir con facilidad qué textos son de Saborit, cuáles son menciones literales de otros autores y cuáles artículos, conferencias o discursos pertenecientes a Julián Besteiro. Por último, en esta introducción realizamos una breve descripción analítica de la temática sobre la que Saborit centra los dos textos, cuyo título en el caso del segundo libro del presente volumen, hemos de aclarar en este punto, se debe a la aceptación del mismo por parte de la familia ante la propuesta del editor.