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Francisco de Borja Gallego Pérez de Sevilla
Las religiones políticas. Sobre la secularización de la fe y la sacralización del mundo
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Índice General
Prólogo
Agradecimientos
Страница 6
Necesidad de la cuestión y limitaciones del estudio
Страница 8
I La transición del orden filosófico-jurídico tardomedieval al subjetivismo moderno 1. CONCEPTOS PREVIOS 1.1. ORDEN JURÍDICO Y PODER POLÍTICO
1.2. LEY, LEGALIDAD Y JUSTICIA
2. HACIA EL SUBJETIVISMO
2.1. LA DISTINCIÓN DE RAZÓN EX NATURA REI
2.2. LA IMPUTACIÓN EXTRÍNSECA
3. EL ORDEN POLÍTICO DE LA MODERNIDAD 3.1. ¿QUÉ ES LA MODERNIDAD? FUNDAMENTOS FILOSÓFICOS
3.1.1. El concepto del Yo
3.1.2. La abstracción
3.1.3. La autonomía
3.1.3.1. La autonomía de lo político respecto de lo religioso
3.1.3.2. La autonomía de la política respecto del bien común
3.1.3.3. La autonomía de lo privado respecto de lo público
3.1.3.4. La autonomía del hombre respecto de Dios
3.1.3.5. La autonomía de la voluntad respecto de la naturaleza
3.1.3.6. La autonomía de la palabra respecto del objeto
3.1.3.7. La autonomía de la materia respecto de la forma
3.1.3.8. La autonomía del sujeto respecto de los fines
3.1.3.9. La autonomía del poder respecto del límite
3.1.4. La absolutización
3.2. EL ESTADO COMO CAUSA EFICIENTE DE LA MODERNIDAD: UNA BREVE APROXIMACIÓN AL DERECHO DIVINO DE LOS REYES
4. CONCLUSIONES A LA PRIMERA PARTE
Страница 30
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