Читать книгу Det svAere liv - Группа авторов - Страница 11

Når man betragter forskellige kulturer, viser det sig, at mennesket har fortolket og indrettet sit liv meget forskelligt. Kulturens indflydelse på menneskelivets lidelser handler i den forbindelse ikke bare om de forskellige betydninger, ritualer og praksisser, som mennesket gennem tiden har håndteret lidelserne med. De kulturelle sammenhænge, hvori mennesket fortolker verden og giver mening til sin tilværelse, har direkte indflydelse på menneskets mentale liv og de eksistentielle udfordringer, som det møder. Derfor er de former for lidelse, som mennesket oplever, også stærkt præget af kulturen, samtidig med at kulturen bestemmer de acceptable måder, et menneske kan udtrykke sine lidelser på.

Afsættet for denne kulturpsykologiske opfattelse lancerede Sigmund Freud allerede i 1939, hvor han udgav afhandlingen Ubehaget i kulturen (også oversat fra tysk til Kulturens byrde). Heri blev det beskrevet, hvordan kulturen udgør et afkald på natur, der først og fremmest giver behageligheder for mennesket. Imedens har behagelighederne dog også en høj pris, idet de medfører et grundlæggende ubehag. Som en betingelse for at indgå i det kulturelle fællesskab og opnå dets fordele må mennesket nemlig tilpasse sig og give afkald på tilfredsstillelsen af nogle basale drifter. Dette nødvendiggør, at mennesket udvikler en såkaldt ‘samfundsevne’ i sit praktiske liv forstået som de egenskaber og færdigheder, der kræves, for at mennesket kan begå sig i samfundet og optimalt set opveje ubehaget ved kulturen.

Uden at købe alle pointerne i Freuds lære skal vi her gå videre i hans fodspor ved at gøre et forsøg på at beskrive det specifikke ubehag ved den moderne kultur. Gør vi det, må vi spørge, om livet i den moderne kultur fordrer nogle bestemte egenskaber og færdigheder af os, og i hvilket omfang disse formår at opveje ubehaget ved kulturen. Hermed bliver spørgsmålet også, hvorvidt livet i den moderne kultur stiller nogle krav til os, der er svære at opfylde og dermed bidrager til at fremkalde de lidelsesformer, som sociologer, psykologer, læger og andre sagkyndige rapporterer om? Her skal vi forfølge disse spørgsmål gennem fremstillingen af tre temaer, der er grundlæggende for vores fortolkning og håndtering af livet inden for den moderne kultur.