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XIII
Como l’anima viziosa è inferno;
e per lume de la grazia poi se fa paradiso

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L’anema ch’è viziosa—a lo ’nferno è simigliata.

Casa è fatta del demono,—halla presa en patremono;

la superbia sede en trono—pegio è ch’endemoniata.

Socce tenebre d’envidia,—ad onne ben post’ha ensidia;

de ben non ci arman vestigia,—sí la mente ha ottenebrata.

Ècce acceso fuoco d’ira—che a mal far la voglia tira;

volgese d’entorna e gira—mordendo co arabbiata.

L’accidia una freddura—ce reca senza mesura

posta en estrema paura—con la mente alienata.

L’avarizia pensosa—ècce verme che non posa;

tutta la mente s’ha rosa—en tante cose l’ha occupata!

De serpente e de dragone—la gola fa gran boccone;

e giá non pensa la rascione—de lo scotto a la levata.

La lussuria fetente,—ensolfato foco ardente,

trista lassa quella mente—che tal gente ci ha ’lbergata.

Venite gente a odire—e stupite del vedere:

enferno era l’anema heri,—en paradiso oggi è tornata.

Da lo Patre el lume è sciso,—don de grazia m’ha miso;

fatto sí n’ha paradiso—de la mente viziata.

Hacce enfusa umilitate,—morta ci ha superbietate

che la mente en tempestate—tenea sempre enruinata.

L’odio sí n’ha fugato—e lo cor ha ’namorato;

nel prossimo l’ha trasformato—en caritate abracciata.

L’ira n’ha cacciata fore—e mansueto ha fatto el core,

refrenato omne furore—che me tenea ensaniata.

E l’accida c’è morta—e iustizia c’è resorta;

dirizat’ha l’alma storta—en omne cosa ordenata.

L’avarizia n’è deietta—e pietate ce se assetta;

larga fa la benedetta—la sua gran lemosinata.

Enfrenata c’è la gola,—temperanza ce tien scola;

la necessitate sola—quella sí gli è ministrata.

La lussuria fetente—è cacciata da la mente;

castetate sta presente—che la corte ha relustrata.

O cor, non essere engrato—tanto ben che Dio t’ha dato!

vive sempre ennamorato—con la vita angelicata.

Le Laude secondo la stampa fiorentina del 1490

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