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I De la beata Vergine Maria e del Peccatore

II De la beata Vergine Maria

III Contenzione infra l’anima e corpo

IV De la penitenzia

V De cinque sentimenti

VI De la guarda de sentimenti

VII De pericoli che intervengono a l’uomo che non guarda bene el viso ed altri sentimenti

VIII De l’ornamento delle donne dannoso

IX Consiglio de l’amico a l’altro amico che voglia tornare a dio

X Como Dio induce el peccatore a penitenza

XI De l’anema contrita de l’offesa di Dio

XII Como l’anema deventa morta per el peccato

XIII Como l’anima viziosa è inferno; e per lume de la grazia poi se fa paradiso

XIV Como li vizi descendono da la superbia

XV Como l’anema retorna al corpo per andare al iudicio

XVI Como l’appetito de laude fa operare molte cose senza frutto

XVII De frate Ranaldo, quale era morto

XVIII Como l’omo è acecato dal mondo

XIX De l’omo che non satisfece in vita sua del mal acquistato

XX Del scelerato peccatore penitente

XXI De quello che domanda perdonanza da poi la morte

XXII De la vita de l’omo redutta a la vechieza

XXIII De la viltá de l’omo

XXIV Como la vita de l’omo è penosa

XXV De la contemplazione de la morte ed incinerazione contra la superbia

XXVI Como Cristo se lamenta dell’omo peccatore

XXVII Como l’anima domanda aiuto contra la battaglia de li sensi corporali

XXVIII De la impazienzia che fa tutti li beni perdere

XXIX De la ipocrisia

XXX De la iustizia e falsitá

XXXI Como la curiosa scienzia e l’ambizione sono destruttive de la puritá

XXXII Como è da guardarse da’ lupi che vengono sotto vesta de pecora

XXXIII De l’amore falso che offende le virtú

XXXIV De la differenzia intra el vero e falso amore, ed intra la scienzia acquisita ed infusa

XXXV Esortazione a l’anima propria che, considerata la sua nobilitá, non tardi la via a l’amor divino

XXXVI Como l’anima vestita de vertú passa a la gloria

XXXVII De la castitá, la quale non basta a l’anima senza l’altre virtute.

XXXVIII Como è difficile passare per el megio virtuoso

XXXIX Como la vita di Iesú è specchio de l’anima

XL Como li angeli domandano a Cristo la cagione de la sua peregrinazione nel mondo

XLI Como li angeli si maravigliano de la peregrinazione de Cristo nel mondo

XLII Como l’anima priega li angeli che l’insegnino ad trovar iesú cristo.

XLIII De La misericordia e iustizia e como fu l’omo reparato: e parlano diversi.

XLIV De le petizione che sono nel paternostro

XLV Como Dio appare ne l’anima en cinque modi

XLVI Como l’anima per fede viene a le cose invisibile

XLVII De la battaglia del Nemico

XLVIII De l’infirmitá e mali che frate Iacopone demandava per eccesso de caritá

XLIX De la coscienzia pacificata

L De la grande battaglia de anticristo

LI Como la veritá piange ch’è morta la bontade

LII Como Cristo se lamenta de la Chiesa romana

LIII Del pianto de la chiesa redutta a mal stato

LIV Epistola a Celestino papa quinto, chiamato prima Petro da Morrone

LV Cantico de frate Iacopone de la sua pregionia

LVI Epistola a papa Bonifazio ottavo

LVII Epistola seconda al prefato papa

LVIII Epistola terzia al prefato papa da poi ch’el fo preso

LIX De la santa povertá signora de tutto

LX De la santa povertá e suo triplice cielo

LXI De san Francesco e de sette apparizione de croce a lui e de lui fatte

LXII De san Francesco e de le bataglie del Nemico contra lui

LXIII Epistola consolatoria a frate Ioanni da Fermo ditto da la Verna per la stanzia dove anco se riposa: transferita en vulgare la parte litterale, quale è prosa

LXIV Cantico de la nativitá de Iesú Cristo

LXV Cantico secondo de la nativitá de Cristo

LXVI Pianto che fa l’anima per la occultazione de la grazia

LXVII Como l’anema se lamenta de l’amore divino partito

LXVIII Como l’anima piange la partita del suo amore

LXIX Arbore de ierarchia simile a l’angelica: fondata sopra la fede, speranza e caritate

LXX De le quattro virtú cardinale

LXXI Como cristo se reposa ne l’anima ornata de virtú, como sposo con la sposa.

LXXII Como el vero amore del prossimo in pochi se trova.

LXXIII Del gran prezo dato per vil derrata, cioè Cristo per l’omo

LXXIV La bontá divina se lamenta de l’affetto creato

LXXV De la diversitá de contemplazione de croce

LXXVI Del iubilo del core che esce in voce

LXXVII De l’amor muto

LXXVIII De l’amor vero e discrezion falsa

LXXIX Della bontá divina e volontá creata

LXXX De l’amore divino destinto in tre stati

LXXXI De l’amor divino e sua laude

LXXXII Como l’anima trova Dio in tutte creature per mezo de sensi

LXXXIII De l’amore de Cristo in croce, e como l’anima desidera de morir con lui

LXXXIV Como è somma sapienzia essere reputato pazo per l’amor de Cristo

LXXXV Como se deve amar cristo liberalmente como esso amò noi

LXXXVI Como l’anima dimanda perdonanza de l’offensione e gusto d’amore

LXXXVII De l’amor divino la misura del quale è incognita

LXXXVIII Como in l’omo perfetto sono figurate le tre ierarchie con li novi cori de angeli

LXXXIX Arbore dell’amore divino

XC Como l’anima se lamenta con Dio de la caritá superardente in lei infusa

XCI Come l’anima per santa nichilitá e caritá perviene a stato incognito ed indicibile

XCII Como per la ferma fede e speranza se perviene a triplice stato de nichilitá

XCIII Pianto de la Madonna de la passione del figliolo Iesú Cristo

XCIV Como l’onore e la vergogna contendono insieme

XCV Altro cantico nel quale pur se parla de anichilazione e trasformazione, come nella xcii lauda de sopra posta. Ed in due stanzie de questa appare defetto.

XCVI Excusazione che fa el peccatore a Dio de non poter far la penitenzia a la quale da lui è confortato [6]

XCVII Amaestramento al peccatore che se vole reconciliare con Dio [7]

XCVIII Como la ragione conforta l’anima che retorni a Dio

XCIX Condizione del perpetuo amore

C De la incarnazione del verbo divino

CI Como il vero amore non è ozioso

CII Come è da cercare Iesú per sommo diletto, el quale è nostro fine: e cusí termina in lui questo volume [8]

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Le Laude secondo la stampa fiorentina del 1490

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