Читать книгу Ester - Jean-Daniel Macchi - Страница 57

Es gibt mehrere Ähnlichkeiten zwischen den Büchern Ester und Exodus.¹⁷⁶ Wie das Kind Mose wird Ester adoptiert und lebt an einem ausländischen Königshof. Die Wendung „Mordechai hatte sie als seine Tochter angenommen“ (Est 2,7) ähnelt der Beschreibung von Moses Adoption durch die Tochter des Pharao (Ex 2,10). Mordechais Versuch, „zu erfahren, […] was mit ihr geschähe“ (Est 2,11) erinnert an die Besorgnis von Moses Schwester in Ex 2,4. Das geplante Massaker an den Juden anstelle ihres Verkaufs als Sklaven (Est 3,9 und 7,4) zeigt, dass Hamans Maßnahmen schlimmer sind als die des Pharao in Ex 1,8–14. Esters Zögern in Kapitel 4 ruft das Zögern von Mose in Ex 3 und 4 ins Gedächtnis.¹⁷⁷ Im MT nehmen die Daten der Ereignisse, die zur Rettung der Juden in Ester 4–8 führten, die Daten des Exodus auf, der mit dem Pessachfest vom 13.–16. Nisan gefeiert wird.¹⁷⁸ Darüber hinaus geschieht die Rettung der Juden, wie sie in Ex 13–14 geschildert wird, um den Preis des Todes zahlreicher Feinde. Zuletzt aber werden Feste eingeführt, um die Rettung der Juden im Exodus (Pessach) und während der im Buch Ester beschriebenen Ereignisse (Purim) zu feiern.

Die Exodus-Erzählung gehörte also ebenfalls zum intellektuellen Gepäck der verschiedenen Redaktoren des Buchs Ester. Wie im Fall der Josefsgeschichte und der Anspielungen auf die davidische Monarchie waren es auch hier die protomasoretischen Redaktoren, die am meisten dazu beigetragen haben, Bezüge zum Exodus herauszustellen.¹⁷⁹ Diese Anspielungen stellen die Ereignisse im Esterbuch in die große biblische Tradition der Befreiung Israels.