Читать книгу Аю-Даг - Наталья Струтинская - Страница 3

Если жалеть о чем-то, то лишь о том, как долго мы порой доходим до вечных истин.

Существует ли у человека судьба?

Идет ли он по уже предначертанному пути, или же все-таки судьба человека находится в его руках?

Блуждая по безмолвной пустыне жизни, все время натыкаясь на миражи, я не раз задавала себе этот вопрос.

Я спрашивала себя: могла ли я что-то изменить? Подвластна ли была мне сила, двигающая события моей жизни вперед, или же я была лишь частью общего механизма истории?

Болезненно-тягучие дни ожидания, мысли, разъедающие душу, совесть, укравшая спокойный сон чистого сердца привели меня к заключению, что главной пружиной в сложном устройстве человеческой жизни изначально является сознание.

В каждом из нас живет своя Родина, своя культура, своя семья. Каждый из нас появился на свет в своей среде неравных возможностей, которая являлась отправной точкой формирования сознания. Именно сознание является той тонкой нитью, на которую нанизываются мелкие бусинки человеческой жизни.

Я не могу с уверенностью сказать, дано ли нам сознание природой, или же его формируют внешние факторы, такие как культура, литература или же само общество.

Возвращаясь назад, я понимаю, что в определенных ситуациях, решающих дальнейший ход моей жизни, я не могла поступить по-другому. Мой разум изначально был запрограммирован моралью моего сознания на определенные действия.

Каждый из нас знает о существовании общепринятых ценностей, таких как любовь, верность и честь. Так или иначе, человек в течение жизни сталкивается с обстоятельствами, в которых проявляется его сознание, или же обнаруживается его отсутствие. Воспитать их в человеке, как показывает практика, почти невозможно. Допустимо пробудить, направить, подтолкнуть, но не сформировать.

События, произошедшие в моей жизни, во многом зависели от принимаемых мною решений. Но если бы меня спросили: «Хотели бы вы начать жизнь с начала и что-то изменить в ней?», я бы с уверенностью ответила – нет!

Посредством грубых ошибок, причиной которых являлось полное незнание собственной природы, принятием решений, продиктованных моими моральными и нравственными устоями, я, наконец, пришла к вечным, как мир, ценностям.