Читать книгу Пиррова победа. Роман. Часть 2 - Василий Васильевич Варга - Страница 14

Никому из руководства окружкома партии и в голову не могло прийти, как не шибко образованные румыны обвели всех их вокруг пальца. Поданные ими заявления в счастливую жизнь, остались пустыми, ничего незначащими бумажками, поскольку они, хитрецы, первыми смекнули, что Советский союз – страна без конца и края, и им, работящим и неприхотливым, всегда предложат работу и хорошо заплатят. К весне, когда надо было пахать и сеять, все село словно вымерло: все мужчины и женщины, кроме дряхлых стариков и инвалидов, а также маленьких детей разбежались по всей стране на сезонные работы. И их в любом колхозе встречали с распростертыми объятиями и платили гораздо больше, чем своим рабам колхозникам, которые выходили в поле не только для того, чтобы немного поработать, а для того, чтобы побольше украсть.

Окружное начальство схватилось за голову и задавало себе естественный вопрос: что делать? Даже отсутствие паспортов не помогло: на сезонные работы их и так принимали. Но это еще не все. Все беды были еще впереди.

Румыны осенью вернулись, привезли много зерна, подсолнечника и даже денег. Рынки были заполнены зерном и подсолнечным маслом. А в Среднем Водяном, как грибы в теплую дождливую погоду, начали расти двухэтажные особняки, а это никак не вписывалось в постулаты коммунизма. В коммунистическом раю можно строить дома не выше первого этажа. Можно было, правда, еще жить в землянке, как Ленин в шалаше, это допускалось и поощрялось, а то и в хибарке, подпертой сохой, но двухэтажный особняк – ни, ни, Боже упаси. Это же признак мещанства и буржуазной роскоши. Разве наши отцы и деды за это боролись? Нет, все это не имеет ничего общего со светлым будущем! Это за рубежом капиталисты строят особняки в два и три этажа за счет народа и хотя их подавляющее большинство, наверное, каждый житель – капиталист—эксплуататор, мы все равно принесем им свободу, свою социалистическую, а все, что выше первого этажа, заставим снести. Ишь, приобщились к роскоши!

Многие первые секретари, которые менялись, как перчатки, планировали снести эти буржуазные особняки бульдозерами в румынском селе, но только, бывало, кто—то соберется претворить в жизнь эту экзекуцию, глядишь, его уже посылают в другое место, на более трудный и важный участок коммунистического строительства.

Только один, счастливчик, который почти десять лет просидел в мягком секретарском кресле Шпандерюга Михаил Онуфриевич, вышел из этого безвыходного положения целым и, как говорится, невредимым, благодаря сообразительности. Ах, как мало было сообразительных партийных функционеров сверху донизу! Да это и не требовалось. От партийного функционера требовалось одно – быть беспредельно преданным делу Ленина и КПСС, а больше …ну ничегошеньки никто не требовал. А Шпандерюга, хоть и учился в Москве в институте марксизма—ленинизма, но работал на самом западе империи и иногда дышал воздухом, доносившимся из—за колючей проволоки. И Михаил Онуфриевич, однажды сказал:

– Давайте не будем их дома сносить бульдозерами, давайте будем их показывать зарубежным делегациям, пусть смотрят, как у нас живут колхозники. Мне один секретарь из Брянщины хвастался, что ему пришла в голову мысль показать домики одного санатория, выдав их за дома колхозников, и это произвело на иностранцев большое впечатление. А мы что – лыком шиты? Кроме того, мы будем показывать настоящие дома. Настоящих хозяев. Мы, скажем: смотрите, как у нас живут колхозники.

Так и поступили. Все пошло как по маслу. Делегация из ГДР была просто в восторге.

– О! Какой у вас кольхоз! Как он называется?

– Имени 17 парт съезда.

– О, это тот съезд, на котором Сталин победиль своих врагов? Оппозиций – чик, чик. Карашьо, очень карашьо.. Ваш дорф похож на наш дорф…

Только поляки крутили носом, они, как будто не верили, что такое возможно. Тем более, что их, однажды, здорово надули в Днепропетровской области. В одной деревне секретарь партийной организации колхоза решил показать гостям из Польши, кок живут крестьяне. Для этого он придумал очень оригинальный способ показухи. Перед посещением дома колхозника, в его двор загоняли по две коровы, теленка, гусей, курей и одну свиноматку с приплодом, а также лошадей. Все шло хорошо. В каждом доме гостей поили и кормили. Но осечка все же произошла. Один из членов польской делегации во время обильного чаепития, вышел из хаты по малой нужде и невольно обратил внимание на то, как скот перегоняют из одного двора в другой. Сейчас как раз перегоняли в тот двор, куда их уже пригласили.

Вернувшись в дом, он рассказал коллегам на польском языке о том, что он только что видел. Раздался хохот, все встали и бросились на улицу. То, что они увидели, привело их в неописуемый восторг.

– Смотрите, как зажиточно живут крестьяне в СССР! – воскликнула одна дама в очках.

Раздался хохот. Поляки, чопорные, придирчивые и неоправданно серьезные, вдруг повеселели, оживились, спорили и даже размахивали руками, совершенно не обращая внимания на растерявшихся хозяев.

– А почему у вас только одно село такое зажиточное? – спрашивали болгары, посетившие колхоз несколько позже.

– А потому что это передовое хозяйство коммунистической сознательности. Мы рассматриваем вопрос о присвоении этому колхозу имя В. И. Ленина, – отвечали экскурсоводы.

Областные партийные бонзы долгое время ворчали на Шпандерюгу за его новшество, но потом смирились. Они понимали, что в странах запада тоже существуют коммунистические партии, которые проводят наши идеи в массы. Компартии были и в загнивающих странах, и им там неплохо жилось.

В то время, как в СССР, стране светлого будущего, люди пухли от голода, коммунисты, живущие в других странах на наши денежки, митинговали, ругали свои правительства, а потом посещали рестораны, снимали дорогие помещения под свои боевые штабы, благо, было откуда. Совсем неплохо. Да здравствует советский союз – оплот мира, демократии и социализма!

Хороший пример, дурной пример распространяются с быстротой молнии. То, что румыны подали заявления в колхоз на добровольной основе, никому не понравилось. У Карпатских богомольных крестьян понятие вступить в колхоз, да еще написать заявление, трактовалось как вступить в общество сатаны. Но то, что румыны удрали, а осенью привезли на грузовых машинах заработанный хлеб, вызвало восторг.

Крестьяне Водицы, около три тысячи человек отказались подавать заявление в счастливую жизнь. Только около 10 пролетариев вступили в счастливую жизнь, они же и стали активистами Фокина. Село тоже оголилось. Остались одни старухи, да инвалиды. И хлеб привези осенью. Это был мощный удар по помещику Халусу. Даже райком партии ничего не мог сделать. Там разводили руками.

– Надо переключить идеологическую работу на зимний период, —отбрехивались секретари райкома..