Читать книгу Опыт постижения первичного мирового творчества. Опыт первый - Александр Владимирович Семенков - Страница 22

«Смотри, как сила Его неизреченна и превышает всякое человеческое понятие. Он только повелевает – и одна стихия приходит, другая удаляется. …И дабы ты понял великую покорность стихий и превосходную силу Создателя, говорит: «И бысть тако». Только сказал – и последовало исполнение»97.

«Мир сотворён Богом, есть творение, в Творце он имеет начало бытия своего: «Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим» (Пс.118:73), «Твой я, спаси меня; ибо я взыскал повелений Твоих» (Пс.118:94), – говорит сознание твари устами псалмопевца. Перед лицом мировых неисследимостей, в беспредельности мировых пространств и безбрежности мировых времён, в неизмеримости мировых глубин и необъятности мировых громад, – звучит он, этот чудесный голос, властно шепчущий: миру, во всей его безмерности, не принадлежит его бытие, – оно ему дано. И в сердце человека слышится тот же неумолчный шёпот: ты не в себе имеешь корень своего бытия, – ты сотворён. Этот голос может быть не услышан или же властно и гневно заглушён, ибо вера свободна и не знает принудительности. И тогда неизбежно голосами мира, идущими из глубины, внушаемо будет иное, противоположное сознание: мир не сотворён, он в себе самом имеет основу, есть своё собственное создание; нет высшего бытия, чем мировое, и нет ничего, что было бы выше бытия»98.

Апостол Павел говорит: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! «Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь». (Рим 11:33–36).

Тем, кто сомневается в том, что мир сотворён Богом, Он отвечает. И этот ответ дан в Книге Иова.

Бог-Творец задаёт Иову вопросы, а вместе с ним и всем человекам, и в этих вопросах отчётливо видны сила, всеведение и всемогущество Создателя. Слава Его во веки веков. Аминь.

«Господь отвечал Иову из бури и сказал: Кто сей, омрачающий Провидение словами без смысла? Препояшь ныне чресла твои, как муж: Я буду спрашивать тебя, и ты объясняй Мне: где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь? На чём утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её, при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости? Кто затворил море воротами, когда оно исторглось, вышло как бы из чрева, когда Я облака сделал одеждою его и мглу пеленами его, и утвердил ему Моё определение, и поставил запоры и ворота, и сказал: доселе дойдешь и не перейдешь, и здесь предел надменным волнам твоим?» (Иов 38:1–11).

«Нисходил ли ты во глубину моря и входил ли в исследование бездны? Отворялись ли для тебя врата смерти, и видел ли ты врата тени смертной? Обозрел ли ты широту земли? Объясни, если знаешь все это. Где путь к жилищу света, и где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границ её и знаешь стези к дому её». (Иов 38:16–20).

«По какому пути разливается свет и разносится восточный ветер по земле? Кто проводит протоки для излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы шёл дождь на землю безлюдную, на пустыню, где нет человека, чтобы насыщать пустыню и степь и возбуждать травные зародыши к возрастанию? Есть ли у дождя отец? или кто рождает капли росы? Из чьего чрева выходит лёд, и иней небесный, – кто рождает его?» (Иов 38:24–29).

«Можешь ли выводить созвездия в своё время и вести Ас с её детьми? Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле? Можешь ли возвысить голос твой к облакам, чтобы вода в обилии покрыла тебя? Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: «вот мы»? (Иов.38:32–35).

«Кто вложил мудрость в сердце, или кто дал смысл разуму? Кто может расчислить облака своею мудростью и удержать сосуды неба, когда пыль обращается в грязь и глыбы слипаются?» (Иов.38:36 –38).

«И отвечал Иов Господу и сказал: знаю, что Ты всё можешь, и что намерение Твоё не может быть остановлено». (Иов.42:1–2).

«И возвратил Господь потерю Иова, когда он помолился за друзей своих; и дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде». (Иов.42:10).

Человек слаб и немощен и все неурядицы и нестроения жизни своей он воспринимает как обиду себе. И он плачет и жалуется. Господь говорит: «Надо учиться терпеть и смиряться доколе хватает сил». Но что делать, если сил уже не хватает, если груз невзгод непомерен для данного конкретного человека? Куда идти ему, кому нести печаль свою? С молитвой идти к Богу, с упованием и надеждой.

«Велики дела Господни, вожделенны для всех, любящих оные. Дело Его – слава и красота, и правда Его пребывает вовек. Памятными соделал Он чудеса Свои; милостив и щедр Господь. Пищу дает боящимся Его; вечно помнит завет Свой. Силу дел Своих явил Он народу Своему, чтобы дать ему наследие язычников. Дела рук Его – истина и суд; все заповеди Его верны, тверды на веки и веки, основаны на истине и правоте». (Пс.110:2–8).