Читать книгу Theorien der Sozialen Arbeit - Christian Spatscheck - Страница 51

Vielfältige Fragen und Interessen bestimmen das Lebenswerk Pestalozzis. Da ist einerseits die philosophische Frage nach dem Wesen des Menschen und der menschlichen Gemeinschaft: Was bin ich, und was ist das Menschengeschlecht? Mit Pestalozzis eigenen Worten:

„Befriedigung unseres Wesens in seinem Innersten, reine Kraft unserer Natur, der Segen unseres Daseins, du bist kein Traum. Dich zu suchen und nach dir zu forschen ist Ziel und Bestimmung der Menschheit, und auch mein Bedürfnis bist du und Drang meines Innersten, dich zu suchen, Ziel und Bestimmung der Menschheit. Auf welcher Bahn werde ich dich finden, Wahrheit, … ? Der Mensch, von seinen Bedürfnissen angetrieben, findet die Bahn zu dieser Wahrheit im Innersten seiner Natur“ (Pestalozzi, zit. nach Schumann 1899, 220).

Da sind andererseits die politischen und pädagogischen Aspekte, die alle um die Frage nach der Bildung des Menschen kreisen. Die Erforschung von Lösungen für die Frage „Wie kann die Auferziehung der Armen erleichtert und durch einfache Anstalten erzielt werden?“ hat Pestalozzi sich nach eigenen Angaben allerdings zum „einzigen Geschäft seines Lebens bestimmt“. Weitere eng damit zusammenhängende Forschungsfragen Pestalozzis sind: Durch welche Ursachen sinkt das Volk in das Verderben? Welche Mittel liegen im Volke selbst zu seiner geistigen, sittlichen und bürgerlichen Wiedergeburt? Was muss getan werden, um das Volksleben in allen Ständen zu veredeln? Wie können Erziehung und Unterricht planmäßig aufgebaut und diesem Ziel angepasst werden? Die genaue Kenntnis der Menschennatur und der menschlichen Bedürfnisse ist für Pestalozzi die Voraussetzung, um diese Fragen beantworten zu können.

Pestalozzi will eine durchgreifende innere Reform des ganzen Lebens. Ihn bewegen politisch-soziale, ökonomische, religiöse und pädagogische Motive. Allen Menschen soll durch Bildung und Entwicklung ihrer „Grundkräfte“ (Volkserziehungswunsch) ein erfülltes Leben ermöglicht werden, denn zu leben, in seinem Stande glücklich zu sein und in seinem Kreise nützlich zu werden, ist für ihn die Bestimmung der Menschen und das Ziel der Auferziehung der Kinder.