Читать книгу La segunda independencia - Federico Prieto Celi - Страница 26

Quedaría incompleta esta pequeña visión de algunos de los principales precursores y protagonistas del proceso emancipador si no recordáramos la vida de Manuel Lorenzo Vidaurre y Encalada, nacido en Lima el 19 de mayo de 1773. Doctor en leyes, de espíritu inquieto, sufrió sospechas de carácter religioso, por lo que fue interrogado durante años por la Inquisición, y de carácter político, por ser un pensador abierto que podía pasar de su fidelidad a la monarquía a su apego al movimiento emancipador.

Por esa razón, el virrey Abascal lo animó a viajar a España, donde fue sucesivamente nombrado oidor de la Audiencia del Cuzco –donde no participó en la rebelión de Túpac Amaru II–, de Puerto Príncipe (hoy Camagüey) y de Galicia (España). Su vida, como la de tantos próceres de la independencia y académicos de la época del separatismo de América en relación con España, es rica en aventuras y múltiples cargos de responsabilidad, así como en variación de enfoques y dudas de carácter doctrinario.

De la Puente distingue varias etapas en la evolución ideológica de Vidaurre. La primera es de franca fidelidad al rey Fernando VII. La segunda, que se trasluce en su Plan del Perú, es la del propulsor de reformas frente a la inoperancia de la administración virreinal. La tercera es la del que clama por «una reforma substancial que permita el mantenimiento de la obediencia y evite la Emancipación, prematura». Y la última es «la decisión por la patria», expresada en la carta a Bolívar, en la que «confiesa su separatismo»⁴⁶.

Cuando estaba en los Estados Unidos fue llamado por Bolívar con el encargo de organizar la Corte Superior de Trujillo, de donde pasó a Lima como el primer presidente de la Corte Suprema de la República. Después sería ministro de Estado y ejercería la carrera de abogacía, siendo elegido decano del Colegio de Abogados de Lima. Escribió múltiples obras, como el ya citado Plan del Perú, sobre el desarrollo del derecho; “Cartas Americanas”, sobre su pensamiento político, y muchas otras. Murió en Lima el 9 de marzo de 1841.

Ha pasado a la historia especialmente por el título de su libro Vidaurre contra Vidaurre, escrito en 1839, el mismo que, según Alberto Tauro del Pino, fue «un volumen inicial de un curso de derecho eclesiástico en el cual intentó rectificar anteriores opiniones sobre la materia, pero sin conseguirlo»⁴⁷. Desde entonces, cuando un hombre público se contradice, o habla de manera tal que confunde al auditorio, se dice de él: «Vidaurre contra Vidaurre».

Representa, en suma, el drama de una difícil decisión de un cambio colectivo de la élite de una generación pensante que nació monárquica y murió republicana. Sin embargo, «es importante, en ocasión del proceso de Vidaurre, reiterar la urgente necesidad de ver en la Independencia, antes que un hecho militar y político, el profundo y agudo sentido personal; verla en la intimidad de los hombres y mujeres de fines del XVIII y principios del XIX, en la respetable lucha interna entre la secular fidelidad a la metrópoli y la adhesión a la patria que advierte como fruto de la historia común. El triunfo militar y la afirmación política suponen la anterior victoria en el fuero personal»⁴⁸.

28 José Agustín de la Puente Candamo, La Independencia, Historia General del Perú, tomo VI, Ed. Brasa S.A., Lima, 1994, p. 54.

29 José A. de la Puente Candamo, Notas sobre la causa de la Independencia del Perú, 3° edición, Lima, 1971, p. 44.

30 Cfr. Alejandro Rey de Castro Arena, El pensamiento político y la formación de la nacionalidad peruana, 1780-1820, Fondo Editorial de la UNMSM, Lima, 2008.

31 José Agustín de la Puente Candamo, La Independencia, Historia General del Perú, tomo VI, Ed. Brasa S.A., Lima, 1994, p. 334.

32 Manuel Mujica Gallo, Precursores de la Emancipación, Prólogo, Patronato del Libro Peruano, Lima, segundo festival del libro (omite fecha).

33 Las citas están tomadas de una semblanza escrita por José de la Riva Agüero y Osma sobre José Baquíjano y Carrillo, y publicada por el Patronato del Libro Peruano con el título Precursores de la Emancipación, Lima, segundo festival del libro (omite fecha).

34 Breve biografía de José Baquíjano y Carrillo, en Alberto Tauro, Enciclopedia Ilustrada del Perú, Peisa, tomo 1, Lima, 1987, pp. 242-244.

35 Cfr. José de la Riva Agüero y Osma, José Baquíjano y Carrillo, Patronato del Libro Peruano, con el título genérico de Precursores de la Emancipación, Lima, segundo festival del libro (omite fecha), p. 21.

36 José de la Riva Agüero y Osma, José Baquíjano y Carrillo, Patronato del Libro Peruano, con el título genérico de Precursores de la Emancipación, Lima, segundo festival del libro (omite fecha), p. 26.

37 José Agustín de la Puente Candamo, La Independencia, Historia General del Perú, tomo VI, Ed. Brasa S.A., Lima, 1994, p. 149.

38 Las citas están seleccionadas por Raúl Porras Barrenechea en una semblanza sobre el autor publicada por el Patronato del Libro Peruano con el título «Precursores de la Emancipación», Lima, segundo festival del libro (omite fecha).

39 Jorge Basadre, Historia de la República del Perú, 1822-1933. Tomo I, 7° edición, Editorial Universitaria, Lima, 1983, p. 43.

40 Citado por José Agustín de la Puente Candamo, La Independencia, Historia General del Perú, tomo VI, Ed. Brasa S.A., Lima, 1994, p. 149.

41 Alberto Tauro, Enciclopedia Ilustrada del Perú, Peisa, tomo 6, Lima, 1987, p. 2151.

42 Enrique Chirinos Soto, Historia de la República, t. I, Bogotá, 1991, p. 104.

43 Enrique Chirinos Soto, Historia de la República, t. I, Bogotá, 1991, p. 104.

44 Margarita Guerra, Historia General del Perú, La República, tomo VII, Ed. Brasa S.A., Lima, 1994, p. 27.

45 Alberto Tauro, Enciclopedia Ilustrada del Perú, Peisa, tomo 6, Lima, 1987, p. 1202.

46 José A. de la Puente Candamo, Notas sobre la causa de la Independencia del Perú, 3° edición, Lima, 1971, pp. 233-238.

47 Alberto Tauro, Enciclopedia Ilustrada del Perú, Peisa, tomo 6, Lima, 1987, p. 2234.

48 José A. de la Puente Candamo, Notas sobre la causa de la Independencia del Perú, 3° edición, Lima, 1971, p. 238.