Читать книгу Mujer, inclusión social y Derechos Humanos - Gabriel López Martínez - Страница 22

VII. BIBLIOGRAFÍA

Оглавление

Abajo, J. E., y Carrasco, S. (Eds.). (2004). Experiencias y trayectorias de éxito escolar de gitanas y gitanos en España. Encrucijadas sobre educación, género y cambio cultural. Instituto de la Mujer/CIDE.

Adamecz-Völgyi, A., y Scharle, Á. (2020). Books or babies? The incapacitation effect of schooling on minority women. Journal of Population Economics, 33(4), 1219-1261. https://doi.org/10.1007/s00148-020-00771-9.

Aguilar Jurado, M. Á., Gil Madrona, P., y Ortega Dato, J. F. (2020). Efectos del programa Promociona contra el fracaso escolar en alumnos de etnia gitana. Revista de Investigación Educativa, 38(2), 345-358. http://dx.doi.org/10.6018/rie.396131.

Arias Domínguez, E. L. (2013). Una revolución lenta, pero irreversible. Pikara, online magazine. https://www.pikaramagazine.com/2013/10/una-revolucion-lenta-pero-irreversible/.

Asensio Belenguer, A. (2011). Absentismo y abandono escolar: una aproximación desde la perspectica de género al estudio de las alumnas de etnia gitana del IES María Moliner. Acciones e Investigaciones Sociales, 29, 105-129.

Ayuste González, A., y Payà Sánchez, M. (2004). Mujer Gitana y Educación: un camino hacia los Derechos Humanos. Encounters on Education, 5, 101-124.

Brüggemann, C. (2014). Romani culture and academic success: arguments against the belief in a contradiction. Intercultural Education, 25(6), 439-452. https://doi.org/10.1080/14675986.2014.990229.

Camargo Porro, M. (2019). Mujeres gitanas universitarias. El empoderamiento de las mujeres de etnia gitana a través del acceso a la Universidad. Trabajo de Fin de Grado. In Trabajo de Fin de Grado: Universidad de Valladolid.

CIS (2006). Encuesta sociológica a hogares de la población gitana. Encuesta 2664. Centro de Investigaciones Sociológicas, Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.

Ferrández-Ferrer, A., Espeso-Molinero, M. P., Riquelme-Quiñonero, M. T., Cortés Santiago, S., Frutos Herranz, R., Delgado Domenech, B., y Gil González, D. (2019). Diversidad cultural en la Universidad de Alicante: La experiencia del alumnado gitano. En R. Roig Vila (Ed.), Memorias del Programa Redes I3CE de calidad, innovación e investigación en docencia universitaria. Convocatoria 2018-19 (pp. 1099-1118). Instituto de Ciencias de la Educación, Universidad de Alicante.

Ferrández-Ferrer, A., Espeso-Molinero, M. P., y Bermúdez Risueño, V. (2020). Aprendizaje entre iguales y competencia intercultural para combatir el antigitanismo en estudiantes universitarios. En R. Roig Vila (Ed.), La docencia en la Enseñanza Superior: Nuevas aportaciones desde la investigación e innovación educativas (pp. 559-569). Octaedro.

Friedman, E., y Garaz, S. (2013). Support of Roma in tertiary education and social cohesion. En M. Miskovic (Ed.), Roma education in Europe: Practices, polices and politics (pp. 149-166). Routledge.

FSG. (2006). Incorporación y trayectoria de niñas gitanas en la ESO. Instituto de la Mujer, CIDE.

FSG. (2008). Historia de vida de 50 estudiantes gitanos y gitanas. Madrid: Ministerio de Educación, Política Social y Deporte.

FSG. (2009). Promociona. Programa de apoyo y orientación educativa para jóvenes gitanos y sus familias. Madrid: Fundación Secretariado Gitano.

FSG. (2013). Resumen ejecutivo: El alumnado gitano en secundaria. Un estudio comparado. Madrid: Subdirección general de documentación y publicaciones y Fundación Secretariado Gitano.

Gamella, J. (2011). Historias de éxito. Modelos para reducir el abandono escolar de la adolescencia gitana. Madrid: Ministerio de Educación.

García, N. (2015). Sólo un 2% de los gitanos llega a la universidad y el 80% son mujeres. El Economista. https://www.eleconomista.es/universi-dades/noticias/7193915/12/15/Solo-un-2-de-los-gitanos-llega-a-la-universidad-y-el-80-son-mujeres.html.

Girbés-Peco, S., Macías-Aranda, F., y Álvarez-Cifuentes, P. (2015). De la escuela gueto a una comunidad de aprendizaje: Un estudio de caso sobre la superación de la pobreza a través de una educación de éxito. RIMCIS, Internacional and Multidisciplinary Journal of Social Sciences, 4(1), 88-116. http://dx.doi.org/10.17583/rimcis.2015.1470.

Goenechea Permisán, C., Gallego Noche, B., Amores Fernández, F. J., y Gómez Ruiz, M. Á. (2020). Voces del alumnado gitano sobre su experiencia en la universidad. Profesorado. Revista de curriculum y formación del profesorado, 24(2), 462-482. https://doi.org/10.30827/profesorado.v24i2.15157.

Laparra, M. (2011). Diagnóstico social de la comunidad gitana en España. Un análisis contrastado de la Encuesta del CIS a Hogares de Población Gitana 2007. Madrid: Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad.

Levinson, M. P., y Sparkes, A. C. (2006). Conflicting value systems: Gypsy females and the home-school interface. Research Papers in Education, 21(1), 79-97. https://doi.org/10.1080/02671520500335907.

Ministerio de Sanidad Servicios Sociales e Igualdad. (2018). Estrategia nacional para la inclusión social del pueblo gitano 2012-2020. Plan operativo 2018-2020. Madrid: Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad.

Ministerio de Sanidad, Servisio Sociales e Igualdad. (2014). Estrategia Nacional para la Inclusión Social de la Población Gitana 2012-2020. Madrid: Ministerio de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad.

Montañés Álvarez, P. (2011). Una aproximación a la realidad de las mujeres gitanas desde la perspectiva de género. Acciones e Investigaciones Sociales, 29, 87-104.

Morley, L., Mirga, A., y Redzepi, N. L. (2020). The Roma in European higher education: recasting identities, re-imagining futures. Bloomsbury Academic.

Padilla Carmona, T., González-Monteagudo, J., y Soria-Vílchez, A. (2017). Gitanos en la Universidad: Un estudio de caso de trayectorias de éxito en la Universidad de Sevilla. Revista de Educación, julio-septiembre 2017, 187-211.

Padilla-Carmona, T., González-Monteagudo, J., y Heredia-Fernández, S. (2020). The Roma in Spanish Higuer Education: Lights and Shades after Three Decades of National Plans for Roma Inclusion. In L. Morley, A. Mirga, & N. Redzepi (Eds.), The Roma in European Higher Education: Recasting Identities, Re-imagining Futures. Bloomsbury.

Parra Toro, I., Álvarez-Roldán, A., y Gamella, J. F. (2017). Un conflicto silenciado: Procesos de segregación, retraso curricular y abandono escolar de los adolescentes gitanos. Revista de Paz y Conflictos, 10 (1), 35-60.

Peña García, P. (2020). Mujeres gitanas y feminismo: un movimiento sin diseccionar. Ehquidad. International Welfare Policies and Social Work Journal, 13, 59-78. https://doi.org/10.15257/ehquidad.2020.0003.

Pérez, A. (2010). Programa de apoyo a estudios medios y superiores de la FSG. Gitanos, Pensamiento y Cultura, 55, 47-49.

Ribalaygue, J. (2016). Contra la soledad del gitano que estudia. El Mundo. 04/10/2016. https://www.elmundo.es/cataluna/2016/10/04/57f376d6ca474179398b4587.html.

Rigol, M. (2019). Cultivar referentes y arrancar estereotipos: el pueblo gitano se abre paso en el sistema educativo. Público. 08/04/2019. https://www.publico.es/sociedad/abandono-escolar-cultivar-referentes-…2.

Rincón, R. (2013). 750.000 maneras de ser gitano. El País. 02/09/2013. https://elpais.com/sociedad/2013/09/02/actualidad/1378145891_11080/.

Rizo López, A. E. (2005). Apuntes sobre la Comunidad Gitana española: Breves trazos de su historia y su conexión con el contexto europeo. Diálogos, Revista Electrónica de Historia, 6(1), 179-229.

Rojas, A. G. (2005). La mujer, motor del cambio gitano. El País. 22/05/2005. https://elpais.com/diario/2005/05/22/sociedad/1116712801_850215.html.

Salinas Catalá, J. (2009). Un viaje a través de la historia de la escolarización de las gitanas y gitanos españoles. Anales de Historia Contemporánea, 25, 165-188.

Serrano, M. (2018). Feministas, gitanas y universitarias. Público. 22/01/2018.

Ullán de la Rosa, F. J., y García Andreu, H. (2021). Roma Population in the Spanish Education System: Identifying Explanatory Frameworks and Research Gaps. En M. M. Mendes, O. Magano, & S. Toma (Eds.), Social and Economic Vulnerability of Roma People. Key Factors for the Success and Continuity of Schooling Levels (pp. 201-227). Springer.

Vargas del Amo, P. (2018). Proyectos vitales de mujeres gitanas universitarias: abriendo caminos, acogiendo tradiciones. Contextos Educativos, 21, 99-113. https://doi.org/10.18172/con.3305.

Venzalá, C. R. (2018). Feminismo romaní: esbozando la nueva mujer gitana en España. El orden mundial. https://elordenmundial.com/feminismo-romani-mujer-gitana-espana/.

1.El proyecto “Aula Romí: Aportación cultural del alumnado gitano en el aprendizaje entre iguales (PROYECTOINVAULAROMÍ)”, ha sido financiado a través de la Convocatoria de financiación de proyectos de investigación sobre el Pueblo Gitano de la Cátedra de Cultura Gitana de la Universidad de Alicante (BOUA 8/11/2018). Fecha de inicio: 01/01/2019 Fecha de finalización: 23/04/2020.

2.El proyecto “Diversidad cultural en la Universidad de Alicante: la experiencia del alumnado gitano”, contó con una ayuda del Programa de Redes-I3CE de investigación en docencia universitaria del Instituto de Ciencias de la Educación de la Universidad de Alicante (Convocatoria 2018-19). Ref.: 4428.

3.Este dato responde a la información proporcionada por las estudiantes entrevistadas, en base a su conocimiento de otros estudiantes gitanos en la Universidad de Alicante. Sin embargo, hemos de destacar la dificultad para ofrecer cifras exactas (o incluso aproximadas) de su presencia en las aulas universitarias. Esto se debe, en primer lugar, a la inexistencia de registros que incluyan la etnicidad de los matriculados, de acuerdo con la normativa legal española; y, en segundo lugar, a la invisibilidad de estos estudiantes, a veces escogida de forma intencional como estrategia de defensa frente al racismo. Este ocultamiento ha sido observado también en otros estudios (Abajo y Carrasco, 2004; Brüggemann, 2015; Padilla, González-Monteagudo y Soria-Vílchez, 2017; Salinas, 2009).

4.Así se desprende de la encuesta del CIS (2006) a hogares de la población gitana. En esta encuesta, el 88.8% de los encuestados consideraban que los jóvenes deberían estudiar hasta los 16 años, y solo un 7.7% consideraba que ya deberían estar trabajando a esa edad. También eran mayoría los que consideraban los estudios como algo muy importante (52.9%) o bastante importante (38.4%) en la vida de las personas gitanas, frente al 8.1% que los consideraban poco o nada importante.

5.https://arakerando.org/.

6.https://www.fagacv.info/.

Mujer, inclusión social y Derechos Humanos

Подняться наверх