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Der, welcher Alle durch gegenseitige Liebe verbindet, läßt kein Gebet, welches einen unfriedfertigen Inhalt hätte, vortragen, sondern heißt die, welche Opfer zum Altare bringen, wenn sie sich erinnerten, daß sie mit Brüdern Feindschaften hätten, sich zuvor versöhnen und nach der Herstellung des menschlichen Friedens zum göttlichen Frieden zurückkehren mit dem Wunsche, von der Liebe gegen die Menschen zur Liebe gegen Gott überzugehen.

Kommentar zum Evangelium des Matthäus

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