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Es beachtete aber der heilige Apostel diese neue Bezeichnung dieser zeitlichen Geburt in ihm, welche von der jener ewigen Zeugung verschieden und getrennt ist. Denn nachdem er von jener seligen und von keinen Zeiten begrenzten Geburt gesagt hatte:80 „Der Erstgeborne unter allen Kreaturen; denn durch ihn ist alles geschaffen im Himmel und auf Erden, das Sichtbare und das Unsichtbare;“ nannte er ihn auch noch den Erstgebornen von den Todten bei der Auferstehung, indem er hierauf sagte:81 „Der Erstgeborne von den Todten, auf daß er in Allem der Erste sey.“ Denn er wird zu dem geboren, was er nicht war, obwohl er das wurde, was er gewesen war. Denn der ist der Erstgeborne von den Todten, welcher der Erstgeborne der Schöpfung war; und zwar deßwegen der Erstgeborne von den Todten, damit er der Erstgeborne unter den Geschöpfen bliebe. Denn eben derselbe ist der Erstgeborne aus den Todten, welcher der Erstgeborne unter den Kreaturen war.

Abhandlungen über die Psalmen, Band 1

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