Читать книгу Abhandlungen über die Psalmen, Band 1 - Hilarius von Poitiers - Страница 87

Das ganze Geheimniß dieser Sache erklärte der heilige Apostel Paulus, (denn durch dessen Mund hat Christus von sich geredet,) indem er sprach:⁹³ „Welcher, obwohl er göttlicher Natur war, es nicht, wie eine Beute, zur Schau trug, daß er Gott gleich war, sondern sich selbst entäusserte, die Gestalt eines Knechtes annahm, den Menschen gleich, und an Gestalt wie ein Mensch gefunden wurde. Er erniedrigte sich selbst, und ward gehorsam bis zum Tode, ja bis zum Tode an dem Kreuze; darum hat ihn auch Gott erhöhet, und ihm einen Namen gegeben, welcher über alle Namen ist, daß in dem Namen Jesu sich alle Kniee beugen derer, welche im Himmel und auf Erden und unter der Erde sind, und daß alle Zungen bekennen sollen, daß Jesus Christus der Herr sey, zur Ehre Gottes des Vaters.“ Er blieb also in der Natur Gottes, als er die Gestalt eines Knechtes annahm, das heißt, er wurde aus Gott als Mensch geboren. Und nach dem Tod, am Kreuze wird er zu einem Namen, welcher über alle Namen ist, erhöht; nämlich er wird zum Gott erhoben, weil es über Gott hinaus keinen Namen gibt; und ihm wird dieses auf sein Begehren, nämlich daß er war, was er zuvor gewesen war, gegeben. Denn in Gottes Gestalt verbleibend hatte er die Gestalt eines Knechtes angenommen. Er erhielt dann den Besitz der Grenzen der Erde, das ist, daß sich im Namen Jesu alle Kniee derjenigen beugen, welche im Himmel und auf Erden und unter der Erden sind; und daß alle Zungen bekennen sollen, daß Jesus der Herr sey, zur Ehre Gottes des Vaters. Nicht allein das, was auf der Erde ist, sondern auch das, was in dem Himmel und unter der Erde ist, wird ihm geschenkt, und das, wovon die Erde umgeben ist. Und in der Herrlichkeit Gottes des Vaters wird er heute gezeugt und geboren, das ist, die angenommene Knechtes-Gestalt wird durch das Verdienst des Todes zur vorherigen göttlichen Natur verherrlichet. Und es tritt eine der Zeit nach neue, aber doch nicht ausserordentliche Geburt ein, wenn zur Wiederannahme der Herrlichkeit Gottes des Vaters der, welcher aus göttlicher Natur in Knechtes-Gestalt gefunden wurde, als Erstgeborner aus den Todten geboren wurde.