Читать книгу Промови, що змінили світ - Группа авторов - Страница 4

«Промова Філософа» – це уривок з «Повісті минулих літ», у якому розповідається про вибір князем Володимиром Святославовичем нової віри. Під 986 роком «Повість» повідомляє про прибуття до Києва місіонерів від чотирьох найзначніших монотеїстичних церков: ісламу (від Волзької Булгарії), католицтва (від Німеччини), іудаїзму (від Хазарії), православ’я (від Візантії). Перші три місії зазнали невдачі. Останнім з місіонерів, з яким спілкувався Володимир, був якийсь Філософ, як припускають дослідники, грецький священик. У досить великій «Промові» (ми публікуємо тільки невеличкий фрагмент її) викладено Старий Заповіт, Євангельську легенду, а також фрагменти деяких апокрифічних книг. Треба сказати, що «Промова Філософа» хоч і вразила князя Володимира, однак це ще не свідчило про прийняття правителем Київської Русі остаточного рішення. Це був один із перших кроків Хрещення Русі – найважливішої як у політичному, так і в духовному сенсі події, яка визначила подальший розвиток не тільки слов’янських народів, а й усієї Європи.

Промова Філософа

986 рік

В літо 6494 (986). І запитав Володимир: «Чому він народився від жінки, і на дереві був розп’ятий, і водою охрестився?»

А Філософ йому відповів: «Ось чому. Спочатку рід людський согрішив жінкою: диявол спокусив Адама Євою, і той позбувся раю. Так і Бог помстився дияволу: через жінку спочатку переміг диявол, бо через жінку спочатку Адам вигнаний був із раю; так через жінку і втілився Бог і наказав увійти вірним до раю. А на дереві був розіп’ятий тому, що від дерева вкусив Адам і через це був вигнаний з раю; Бог же на дереві прийняв страждання, щоб деревом був переможений диявол, і деревом життя врятуються праведні. А оновлення водою сталося тому, що за Ноя, коли примножились гріхи у людей, наслав Бог на землю потоп і потопив їх водою. Тому й сказав Бог: «Як водою погубив я людей за гріхи їхні, так і тепер знову водою очищу людей від гріхів – водою оновлення»; адже і жидівський рід у морі очистився від єгипетського злого норову, бо вода була створена першою, адже сказано: «І Дух Божий носився поверх води»5, а тому і нині хрестяться водою і духом. І перше перетворення було зроблено водою, а вчинив його Гедеон. Коли прийшов до нього ангел і звелів йому йти на мадим’ян, він же, випробовуючи, сказав Богові, поклавши руно на току: «Коли буде по всій землі роса, а руно буде сухим…»6 І було так. Це ж був образ того, що всі інші країни були раніше сухими, а жиди – руно, потім же на інші країни випала роса, що є святе хрещення, а жиди залишилися без роси. І пророки проповідували, що через воду прийде оновлення. Коли апостоли по всьому світові навчали вірити в Бога, їхнє вчення і ми, греки, прийняли, і світ увесь вірує в їхнє вчення. Призначив же Бог один день, у який, зійшовши з небес, буде судити живих і мертвих і кожному воздасть за ділами його: праведному – царство небесне і красу несказанну, безкінечну веселість і безсмертя у віках, а грішникам – муку огненну, нескінченну гризоту і страждання без кінця. Такі будуть муки для тих, що не вірують Богу нашому Ісусу Христу: мучитимуться в огні, якщо не охрестяться».

І коли сказав це, Філософ показав Володимиру запинало, на якому було намальовано судилище Господнє; показав же йому праведників праворуч, які в радощах прямують у рай, а ліворуч – грішників, що йдуть на муки. І Володимир, зітхнувши, сказав: «Добре тим, хто праворуч, горе тим, хто ліворуч». Філософ же сказав: «Якщо хочеш з праведниками праворуч стати, то охрестись». Володимиру ця думка запала в серце, та він сказав: «Почекаю ще трохи», бо ж хотів розвідати більше про всі віри. І дав йому Володимир багаті дари й відпустив з честю великою…

Філософ же сказав: «Якщо хочеш з праведниками праворуч стати, то охрестись»…

5

Буття 1:2.

6

Суд. 6:37.