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1.2. El arbitraje en Grecia

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En la cultura griega46 la fórmula del arbitraje surgió hacia el año 520 a.C. en los consejos de la confederación de pueblos y ciudades de la órbita de influencia política y militar de Atenas47 donde doce ancianos representantes de las diferentes tribus resolvían conflictos entre distintos grupos étnicos mediante el denominado arbitraje de la Anfictionía, pero también existieron árbitros de carácter público elegidos aleatoriamente entre cuarenta y cuatro patriarcas para juzgar disputas criminales y públicas con ciertas semejanzas con el arbitraje interestatal y el arbitraje interno.

Según los historiadores Tucíclides y Plutarco, las ciudades-Estado sometían habitualmente sus disputas al arbitraje de una ciudad neutral. Por su parte, Solón narró cómo Demóstenes de Atenas había emitido leyes sobre el arbitraje entre ciudadanos permitiendo a los sujetos implicados en un conflicto privado escoger –en caso de acuerdo– el árbitro que desearan y reconocer carácter definitivo al laudo arbitral, sin posibilidad de recurso48; rasgo característico del arbitraje actual.

La Retórica de Aristóteles 1.13.13 consideraba preferible acudir al arbitraje para resolver un conflicto ya que “el árbitro cuida la equidad, el juez la ley; y el arbitraje ha sido inventado propiamente para esto, para dar fuerza a la equidad” mientras que, según Los Diálogos de Platón, “el Estado debe proporcionar a los ciudadanos tribunales donde dirimir los conflictos. Pero cuando se trata de organizar esos tribunales, la prioridad absoluta la tienen las propias partes a través del arbitraje: el más sagrado de todos los tribunales debe ser el que las partes mismas hayan creado y hayan elegido de común acuerdo”. Sin embargo, no será hasta la época romana cuando el arbitraje se desarrolle notablemente y adquiera una configuración similar a la actual49 en cuanto institución privada de carácter voluntario que permite a las partes fijar el procedimiento para resolver sus litigios50.

El convenio arbitral electrónico y su prueba

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