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XI

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Table des matières

Cette histoire du panthéisme se divise en trois parties: le panthéisme considéré 1° dans l’antiquité ; — 2° en Allemagne; — 3° en France.

L’auteur distingue dans l’antiquité deux formes essentielles du panthéisme:

— 1° Le panthéisme matérialiste auquel il assigne pour type la doctrine métaphysique des stoïciens;

— 2° Le panthéisme idéaliste que représente la philosophie des alexandrins.

Il ne faut pas se lasser de rendre justice à cette méthode d’exposition si ferme et si condensée, qui parvient à faire tenir à l’aise en vingt pages in-octavo tout ce qu’on peut dire d’important sur le stoïcisme, qui réussit à renfermer en vingt-trois pages toutes les théories essentielles de la philosophie alexandrine.

C’est en pareille occasion qu’un homme du métier apprécie tout le mérite d’une semblable façon d’agir. Quelle carrière un homme moins fortement occupé à poursuivre une démonstration dogmatique d’un intérêt supérieur n’aurait-il pas été tenté de se donner! Il est si agréable de prouver ainsi par un facile étalage d’autorités que l’on est sur chaque sujet au courant des publications les plus récentes.

Ce qui est moins facile, ce qu’il faut louer sans mesure, tant il est rare qu’on ait occasion de le faire, c’est le travail d’un esprit qui a pris la peine de s’assimiler d’une façon définitive tous les documents, de façon à en donner, grâce à un travail qui lui soit propre, la véritable substance et non pas seulement la fastueuse énumération.

La Science de la Foi

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