Читать книгу La Science de la Foi - Antonin Rondelet - Страница 39

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Si le lecteur m’a suivi jusqu’ici, par un effort dont j’ose me permettre de le féliciter, il est arrivé à toucher du doigt le fond même de l’hégélianisme: il tient en main le principe par lequel s’expliquent les intrépides absurdités de l’école critique.

Le R. P. Gratry a bien raison de le dire; il ne faut pas croire que les hommes s’éloignent d’eux-mêmes du sens commun. Tout au contraire, ils y tiennent naturellement, et leur intelligence est faite pour y demeurer attachée. Il faut, pour leur faire perdre cet équilibre stable, un effort violent qui déplace en quelque sorte le centre de gravité de leur esprit. Une fois que leur intelligence s’est écartée de la perpendiculaire, elle va en s’éloignant de plus en plus, à mesure que sa course se prolonge et que son raisonnement se poursuit. Nos facultés intellectuelles finissent par être en proie à une sorte d’ivresse logique, à laquelle viennent se mêler les obstinations de l’entêtement et les séductions de l’audace. C’est ainsi que, sans devenir entièrement fous dans le sens rigoureux que la langue attribue à ce mot, des hommes de quelque valeur peuvent se trouver en dehors du sens commun, s’enorgueillir de cette situation, et y conserver un certain reste de sincérité et de bonne foi.