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ОглавлениеM. de Margerie, qui proportionne ses analyses à la valeur d’une doctrine métaphysique et non pas au bruit qu’elle a pu faire, n’accorde guère que quelques pages au vague système de M. Renan; il consacre au contraire un chapitre tout entier à l’examen du livre que M. Vacherot a intitulé : La Métaphysique et la Science. La doctrine positiviste de M. Auguste Comte a également son chapitre séparé. M. de Margerie, dans l’argument de ce chapitre qu’il donne à la fin de son livre, résume beaucoup trop modestement son excellente analyse par ces paroles: «Un mot sur M. Auguste Comte et sur le dernier état de sa pensée religieuse.»
Je recommande ces deux chapitres à tous ceux que peuvent effrayer à bon droit les gros volumes de M. Vacherot, ou l’interminable série d’ouvrages que nous a légués le fondateur de l’école positiviste. Tous ceux qui désirent ne point rester complétement étrangers à ces questions, trop graves pour demeurer entièrement ignorées, trouveront une grande économie de temps et de travail à emprunter à l’ouvrage de M. de Margerie un résumé dont eux-mêmes seraient loin peut-être de se tirer avec autant de fidélité et de bonheur.