Читать книгу Tratado de Derecho pop - Bruno Aguilera Barchet - Страница 94

La adopción del orden con el que Dios había creado el mundo tuvo otra consecuencia importante. El derecho pasó a basar su legitimación no en haber sido promulgado por el emperador sino en «ser antiguo», por remontarse a los orígenes de la propia creación. El derecho legítimo era el que se perdía en la noche de los tiempos. Del mismo modo que el derecho romano arcaico descansaba en los mores maiorum, el orden inmemorial de las costumbres de los antepasados. Había que obedecerlo porque así había sido toda la vida. El derecho volvía pues a estar legitimado por su antigüedad. Es lo que Manuel García Pelayo denomina la «primacía del derecho viejo sobre el nuevo».