Читать книгу Die philosophischen Grundlagen der Neurowissenschaften - Maxwell Bennett - Страница 77

Ein zweiter empirischer Forschungsbeitrag ermutigte Eccles, seine Anwaltschaft für den interaktionistischen Dualismus fortzusetzen. Sperrys Entdeckungen, die die Fähigkeiten von Split-Brain-Patienten betrafen, waren eindrucksvoll. Er selbst bediente sich ihrer, um einer gewissen Form des Geist-Gehirn-Interaktionismus eine Rechtfertigung zu verschaffen:

Bewusste Phänomene sind diesem Entwurf nach etwas, das mit den physiochemischen und physiologischen Aspekten der Gehirnprozesse interagiert und sie weitgehend beherrscht. Da dies offensichtlich auch in der entgegengesetzten Richtung geschieht, haben wir es mit einer wechselseitigen Interaktion zwischen den physiologischen und den geistigen Eigenschaften zu tun. Dennoch würden diejenigen, die aktuell über die Deutungshoheit verfügen, den Geist tendenziell in seine alten Rechte gegenüber der Materie wiedereinsetzen, in dem Sinne, dass die geistigen Phänomene als solche betrachtet werden, die die physiologischen und biochemischen Phänomene transzendieren.100

Es überrascht darum nicht, dass Eccles vermutete, Sperrys Arbeit hätte dramatische Auswirkungen. „Ich behaupte“, schrieb er, „dass sich das philosophische Geist-Gehirn-Problem durch die Untersuchungen der Funktionen der getrennten dominanten und untergeordneten Hemisphären bei den Split-Brain-Patienten verändert hat“ (HM 222, dt. 218). Eccles vertrat die Auffassung, die „bemerkenswerteste Entdeckung“ sei die, dass sämtliche neurale Aktivitäten der rechten Hemisphäre „dem sprechenden Subjekt unbekannt sind, das nur mit den neuronalen in der linken [dominanten] Hemisphäre in Verbindung steht“. Zwar stellt die rechte Hemisphäre „ein sehr hoch entwickeltes Gehirn“ dar, sie kann „sich [jedoch] nicht sprachlich ausdrücken und ist also nicht imstande, irgendeine Bewusstseinserfahrung mitzuteilen, die wir erkennen können“. Er argumentierte, dass die Dominanz der linken Hemisphäre aufgrund ihrer verbalen und geistigen Fähigkeiten und „ihrer Liaison mit dem Selbstbewusstsein (Welt 2)“ zustande kommt (HM 220, dt. 215). Denn Sperrys Arbeit zeige, „dass sich nur eine spezialisierte Zone der zerebralen Hemisphären in Liaison mit dem selbstbewussten Geist befindet. Der Terminus Liaison-Gehirn bezieht sich auf all diejenigen Bereiche des zerebralen Kortex, die potenziell mit dem selbstbewussten Geist in unmittelbarem Zusammenhang stehen können“.101