Читать книгу Psicopoética - Raúl Ernesto García - Страница 49

Psicopoética impugna cualquier formulación sustancial, solidificada o idealizada del mundo o del sí mismo, asociada a unos u otros dispositivos de prescripción o de consigna (esto no invalida de ninguna forma la toma de posiciones políticas en los interlocutores acorde a experiencia y situación). En este sentido, el aspecto clave es que los interlocutores no han de ser ni han de realizar ninguna esencia preconcebida, no han de cumplir objetivos más o menos trascendentes, no han de avanzar por ninguna presunta vocación histórica colectiva o individual, no han de seguir necesariamente ningún destino programado. Su marca es la provisionalidad, la posibilidad de responder siempre de forma diferente. Se trata de la reivindicación crítica de la pluralidad y de lo inacabado ante la práctica reglamentaria de la expresión definitiva y completa. Si un presunto diálogo ideal se ocupa (tal como explicaba Serres) de eliminar el ruido de fondo; si en términos platónicos dicho diálogo se dirige a episteme y no a doxa; si tal ejercicio en el espíritu de Martin Buber presupone una vocación ético-moral por el reconocimiento del otro como persona,⁸² entonces, por el contrario, un diálogo psicopoético tendría que calificarse como un ejercicio más o menos desobediente, más o menos irresponsable, que no conoce ni reconoce tanto como lo que inventa, que no elimina, sino que se mezcla con el ruido de fondo; que se regodea en el diferendo festivo de las opiniones.