Читать книгу Litteraturen og det hellige - Группа авторов - Страница 14

Om kristen tekstforståelse og kontekstuel bibellæsning

Johannes Nissen

I artiklen »Tekst og kontekst. Om teksten som kommunikation« har jeg i kort form fremlagt mine hermeneutiske tanker om forholdet mellem tekst og kontekst. I slutningen skriver jeg bl.a. (Nissen 1989, 305-306):

Evangeliet handler om, at Gud kommunikerer, dvs. gør sig til ét med mennesker. Derfor er det afgørende for en kristen tekstforståelse heller ikke en ‘død’ tekst, men en levende person. Men denne person møder vi kun gennem tekster. Det hænger sammen med kristendommens specifikt historiske karakter. Udgangspunktet er inkarnationen. Ordet blev kød, dvs. gik ind i en bestemt historisk kontekst. I den forstand er konteksten ikke blot en biomstændighed. Den er selv en del af teksten. Da inkarnationen betyder, at Gud har valgt at give sig til kende i en bestemt kontekst, må denne kontekst gøres til genstand for en særlig opmærksomhed. Deraf udspringer nødvendigheden af en historiskkritisk forskning. Men præcis af samme grund – fordi den historiske bundethed (kontekstualiteten) tages alvorligt – er det nødvendigt at re-kontekstualisere teksten, så den taler ind i andre historiske sammenhænge.

I det følgende skal jeg udfolde disse iagttagelser med særligt henblik på spørgsmålet om forholdet mellem kristen tekstforståelse og kontekstuel bibellæsning.