Читать книгу De umulige born og det ordentlige menneske - Laura Gilliam - Страница 14

Kapitel 1
Identitet, kulturelle former og fællesskaber

Оглавление

Without repertoires of identification we would not be able to relate to each other meaningfully or consistently. We would not have that vital sense of who’s who and what’s what. Without identity there could be no human world.

(Jenkins 2004:7)

Identiteter er selvforståelser – forståelser af ens personlige kendetegn, evner og historie. Men det er også forståelser af, hvordan man er positioneret i det sociale landskab, hvordan man er relateret til andre mennesker, til forskellige sociale kategorier og fællesskaber, og hvad der kendetegner »os« i disse kategorier og fællesskaber. Af denne grund spiller identiteter en central rolle for folks praksis og læring, for deres sociale tilknytning og for konstruktionen af kulturelle former og fællesskaber. I dette kapitel vil jeg forklare denne rolle nærmere og præsentere min tilgang til identitet, kulturelle former og fællesskaber, som alle er vigtige emner i den efterfølgende analyse af etniske minoritetsbørns identitetsforståelser og erfaringer i skolen.3

Min tilgang er her, at folks identitet – eller rettere identiteter – ikke består i en særegen og konstant essens, men altid er det foreløbige resultat af en lang og kontinuerlig konstruktionsproces, som ethvert menneske gennemgår. Identiteter er konstruerede gennem interaktioner med andre mennesker, hvor man lærer om sig selv og disse andre. Det betyder også, at vores identitetsforståelser ændres, skifter fra kontekst til kontekst og præges af vores eget ‘identitetsarbejde’ og andres opfattelser af vores identitet. Folk kan dog ikke blot tilskrive os tilfældige identiteter, ligesom identiteter heller ikke kan vælges frit. Identiteter er afhængige af vores sociale position og bliver til og omformes som en del af den proces, hvor vi bliver til og omformes som personer. Således er identitet dialektisk forbundet med den sociale og kulturelle konstruktion af vores selv, af vores krop og tanke, af vores forståelser, praksisser og dispositioner. Identiteter er forståelser af selvet, men præger også tilblivelsen af vores selv på mange komplekse måder.

De umulige born og det ordentlige menneske

Подняться наверх