Читать книгу Mon voyage au pays des chimères - Antonin Rondelet - Страница 20

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–«Cette fois,» dis-je au comte, «vous ne prétendrez pas m’expliquer par aucun commentaire ce que nous venons de voir. Il ne s’agit plus, comme vous le répétez toujours, d’un système quelconque dont on applique les conséquences. Il ne saurait plus être question d’une doctrine quelconque et nous sommes bien en face de la démence pure, non-seulement de la démence, mais d’un attentat odieux aux droits les plus sacrés du père de famille. C’est une véritable entreprise de démoralisation, l’anéantissement volontaire et prémédité de tous les dons que la Providence peut accorder aux nations pour les conserver ou les secourir dans la personne des hommes supérieurs.»

–«Mon cher Francis,» repartit le comte, «si nous en venons à mêler les déclamations du sentiment aux combinaisons de la politique, nous ne nous en tireronss jamais. Il faut renoncer alors à toute démocratie un peu rigoureusement entendue,»

Moi.–«Vous ne désespérez pas de m’expliquer ce que nous venons de voir?»

Lui.–«En aucune façon, et rien ne me paraît mieux entendu et plus efficace, au point de vue du gouvernement de la Chimérique.»

La vérité est que mon ami de Bornéo paraissait aussi à son aise dans ce nouveau droit et dans cette constitution inconnue, qu’aurait pu l’être un des professeurs les plus compétents d’Egalicité.

Je finissais vraiment par me sentir ébranlé dans toutes mes manières de voir. Je demande pardon si mon langage se ressent de cette fascination, et si je parais croire, malgré moi, ce que je sais bien ne pas pouvoir admettre.

Comme le comte me l’expliqua très-bien, toujours au point de vue de la république chiméricitaine dont il finissait par être un des partisans, le plus grand danger que puisse rencontrer et le plus grand obstacle qu’ait à vaincre une nation vraiment égalitaire, c’est le mérite et la vertu. Toutes les autres différences sont peu de chose auprès de celle-là; car, visiblement, l’inégalité de fortune et de jouissances est sujette le plus souvent à l’action de causes extérieures. La richesse s’acquiert ou se perd, sans rien ajouter ou rien ôter au mérite intrinsèque de la personne.

Au contraire, la supériorité individuelle est en quelque façon irrémédiable: elle a quelque chose d’incontestable, de fascinateur, de triomphant, qui l’emporte à la longue et dont il est impossible de nier l’éclat et de contester l’influence.

Voilà à quoi a pourvu la sagesse des législateurs d’Egalicité.

Dès qu’un enfant annonce des dispositions déplorablement heureuses et qu’on a lieu de craindre en lui un héros ou un saint, ces deux espèces de malfaiteurs des républiques vraiment égalitaires, on s’arrange pour étouffer dans son germe cette violation évidente, opposée par la nature elle-même aux institutions de droit public.

On ôte donc fort à propos les enfants des mains trop complaisantes et trop attentives des parents, coupables d’avoir formé eux-mêmes cette triste exception. On a soin de remettre ces commencements de prodige, et par conséquent de révolte, à des mauvais sujets avérés, à des bandits, à des familles sans foi ni loi, pendant que les fils des bohémiens, façonnés, dès leurs plus jeunes ans, au vol et à la rapine, viennent prendre au foyer désert la place des Benjamins préservés par ce système de pondération, d’une supériorité encombrante et déplacée.