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Aus diesem Grund bleibt der gerechte Friede immer zu schützen, zu fördern und ggf. wiederzuerlangen. Dadurch sollen zwei Aufgaben im Mittelpunkt stehen: 1. die Förderung der friedfertigen Motive und die Bekämpfung der kriegslustigen Motive – und daher die Erziehung der Menschen und der Völker sowie die Erforschung ihrer Motive; 2. die Kriterien für die jeweiligen Entscheidungen in konkreten Fällen zwischen zwei heterogenen Übeln: der Ungerechtigkeit bzw. dem Unrecht und dem Krieg. Für diese Kriterien spielt ein Prinzip, das weder Gerechtigkeit noch Friede ist, eine entscheidende Rolle: das Verhältnismäßigkeitsprinzip.

1 „Ihr sollt den Frieden lieben als Mittel zu neuen Kriegen“ (Also sprach Zarathustra, „Vom Krieg und Kriegsvolke“), siehe auch Menschliches, Allzumenschliches, Aphorismus 477; „Jedem das Seine geben: das wäre die Gerechtigkeit wollen und das Chaos erreichen“ (Nachgelassene Fragmente 165).

2 Vgl. Merle, J. Ch. (1995), „Die Geschichte des Friedensbegriffs vor Kant. Ein Überblick“, in: O. Höffe (Hrsg.), Kants Zum ewigen Frieden, Berlin: Akademie-Verlag, 31–42.

3 Kant, Zum ewigen Frieden, AA VIII 343.

4 Vgl. John Locke (1690): Zwei Abhandlungen über die Regierung, zweite Abhandlung, Kap. II.

5 Vgl. Walzer, Michael, Just and Unjust Wars, New York: Basic Books 1977, Kap.16; Rawls, John, Das Recht der Völker, übers von Wilfried Hinsch, Berlin: Walter de Gruyter 2002, Kap. 14.3.

6 Siehe z.B. Moir, L. (2002), The Law of Internal Armed Conflict, Cambridge: Cambridge University Press.

7 Siehe „Siebter Satz“, AA 8: 24.

8 Siehe den ersten „Anhang“.

9 Vgl. „Erster Präliminarartikel“: „Die vorhandene, obgleich jetzt vielleicht den Paziszierenden selbst noch nicht bekannte, Ursachen zum künftigen Kriege sind durch den Friedensschluß insgesamt vernichtet, sie mögen auch aus archivarischen Dokumenten mit noch so scharfsichtiger Ausspähungsgeschicklichkeit ausgeklaubt sein.“ (ZeF, AA 8: 343–344).

10 ZeF, AA, 8: 350.

11 Vgl. Merle, Jean-Christophe, „Menschenrechte und Weltstaatlichkeit“, in: Georg Lohmann u. Arnd Pollmann (Hrsg.), Menschenrechte: Ein interdisziplinäres Handbuch, Stuttgart: J.B. Metzler 2012, 369–376.

12 Vgl. Erasmus von Rotterdam, Querela pacis undique gentium ejactae profligatacque, 1517.

13 Vgl. Crucé, E., Le nouveau Cynée ou discours d’Etat représentant les occasions et moyens d’établir une paix générale et liberté du commerce par tout le monde (1623), Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2004.

14 Vgl. Castel de Saint-Pierre (C.I.), Projet pour rendre la paix perpetuelle en europe (1713), Paris: Fayard, 1986.

15 Vgl. Vitoria, Francisco de (1995/1997), De jure belli/Über das Kriegrecht (1532), in: F. de Vitoria, Vorlesungen (Relectiones) Völkerrecht, Politik, Kirche, Bd. 2, hrsg. von U. Horst, H.-G. Justenhoven u. J. Stüben, Stuttgart: Kohlhammer, 542–605.

16 Cf. Gentili, A. (1933), De iure belli libre tres (1598), éd. James Brown Scott, Oxford: Clarendon Press.

17 Vgl. Grotius, H. (2005): Le droit de la guerre et de la paix (1625), hrsg. von Paul Pradier-Fodéré, Paris: Presses Universitaires de France.

18 Vgl. Vattel, Emer de (1773): Le droit des gens ou principes de la loi naturelle, Neuchâtel (http://books.google.de/books?id=OLYWAAAAQAAJ&printsec=frontcover&hl=de#v=onepage&q&f=false)

19 Vgl. Bourgeois, Léon (1909), Pour la Société des nations, Paris: Fasquelle (http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5578026v).

20 Rousseau, Jean-Jacques: Gesellschaftsvertrag, übers von Hans Brockard, Stuttgart: Reclam, Buch IV, Kap. VIII, 151.

21 ZeF, erster „Definitivartikel“, AA 8: 349.

22 ZeF AA 8: 351.

23 Vgl. Doyle, Michael (1983), „Kant, Liberal Legacies and Foreign Affairs“, in: Philosophy and Public Affairs 12/3: 205–235 u. 323–53.

24 Vgl. ZeF AA 8: 351.

25 Siehe ZeF AA 8: 356.

26 Vgl. Rawls, John: Das Recht der Völker, übers. von Wilfried Hinsch, Berlin: Walter de Gruyter Press 2002, Teil I, §1, 13.

27 Kant, Idee eine allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht, AA 8: 21.

28 ZeF AA 8: 351.